绍兴社戏和祝福绍兴民俗.pptVIP

Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile . Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.;社戏篇;社戏;绍兴社戏;社戏;社戏;社戏;社戏; 春满平畴菜满坡，春花有望乐如何。 赛神各社笙歌沸，五福长青老保和。 ——清代·沈香岩 ;分类; 每逢庙会之际，必有人牵头募集资金，请来绍剧戏班，搭台演戏，往往一演就是三五天。这几天，全村好像遇到盛大的节日，家家都十分忙碌，杀猪宰羊，呼亲唤友，欢聚一堂，一道观看社戏。 鲁迅看社戏，写《社戏》，他在文中说，外国人以为中国戏的“大敲，大叫，大跳”，不适宜于剧场演出，但如果在野外演出，“远远的看起来”，却“自有他的风致”。《龙虎斗》、《游园吊打》等传统节目，是很能体现绍剧粗犷等特色的戏。呼延赞的复仇景色怀念，卢廷宝、丁奉的狼狈相、可被的结局和极富讽刺性的诙谐表演，历来为绍兴、浙东甚至江浙一带民众所称道。鲁迅把这两出戏写进《阿Q正传》等著名小说里，充分反映了它们的人民性。连自己的姓名也写不出，甚至连圆圈都画不圆的阿Q在临刑前游街时，居然还要、还会哼几句“手执钢鞭将你打”，足以说明绍剧、社戏在绍兴民间的普及程度之高。;祝福篇; 绍兴民间的“年终大事”，俗称“请大菩萨”、“请祝福菩萨”，旨在酬谢神灵一年来的保佑，同时祈求来年的吉祥如意。;祝福; 祀神是朝外的，祭桌是两张拼放的八仙桌，其面板的木纹应左右横放；祭祖宗则是向内的，八仙桌面板木纹须改成直摆，这就是绍兴人所说的“横菩萨，直祖宗”。 ; 祀福神循例在厅堂里举行。两张八仙桌拼放在稍近天井处，并敞开大门。桌上的祭祀、供品等物更有一定的摆法：最外面的是绍兴人称为“马张签”的神像，红脸，用粗糙的黄纸木刻印就。往里依次序是三茶六酒（即三盅茶叶，六盅黄酒）和三牲（或五牲、七牲）福礼。“三牲之俎”语出《礼记·祭统》。在古代，人们常用猪、牛、羊这三牲用以祭祀，后来，绍兴人是以鸡、鱼、猪肉为三牲。再讲究一些，如加上鹅和牛肉（或养肉），则是五牲福礼了。凡是鸡、鹅等家禽???牲畜作祭品，务必要跪放，头务必朝向福神，以示对福神的恭敬和欢迎。; 祀神的肉应该是整方的条肉，煮熟后会微微拱翘，美其名曰“元宝肉”。鸡、鹅这些家禽作福礼，还要插上若干成单的筷子。插上十根筷子是万万使不得的，据说是因为物满则仄，福神以为你家已是十全十美，称心如意，他就不会再赐福，甚至还会降灾惹祸。在这些竹筷上，要盘绕煮熟了的鸡、鹅之类的肠子。这是因为福神食用福礼，也要求完整无缺。 (其实，将肠子盘绕住筷子，筷子就不会掉下来。须知，此时此刻，掉下筷子与不慎打破盘、碗、盅一样，是对福神的大不敬，是大不吉利的事) ; 摆放 一尾活鱼得用红线穿其背，用红纸贴住鱼眼，悬挂在“龙门架”上，取其“鲤鱼跳龙门”的吉意。 三牲（或五牲、七牲）福礼端放在中央，两旁则放有年糕、粽子和干果（荔枝、桂圆、核桃、枣子）、水果（莲藕、橘子、木瓜、佛手）。这三牲（或五牲、七牲）福礼和年糕、粽子、干鲜水果以及供福神割食用的菜刀一律放在红漆木制桶盘里，并在它们的上面贴有用红纸剪出的双钱、元宝图案。 ; 除了这一些，左右两端还务必各放一碟豆腐干和蒸熟了的禽血。最里边是点烛燃香的烛台、香炉。小康人家一般用锡或铜铸造的“五事”，有的富贾、豪绅所用的“五事”高达一米以上，可直接放在地上，俗称“落地五事”。当然，插在上面燃点的最起码是“斤通”大蜡烛。烛台也好，“五事”也好，必挂一串太锭。 ;越地风情：/v/b2040037755.html;再见！