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2章认识改造世界
*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;评析这两人的观点;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;掌握丰富的、合乎实际的感性材料;第谷;*;*;*;*;*;Evaluation only.
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Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.;天在上面;*;*;*;*;*;*;为什么会产生这两种不同的情形?;*;第三节 认识与实践的的统一;第三节 认识与实践的的统一;第三节 认识与实践的的统一;一、单项选择题:1、辩证唯物主义认识论的首要的、基本的观点是() A、矛盾的观点 B、物质的观点 C、实践的观点 D、发展的观点2、马克思主义是() A、相对性真理 B、绝对性真理 C、无所不能的真理 D、人类认识由相对性真理走向绝对性真理的一个阶段3、真理的相对性应理解为( ) A.真理的标准是多重的 B.真理有待扩展和深化 C.真理和谬误之间没有确定的界限 D.对同一对象不同的乃至对立的认识都是真理;二、多项选择题:
1、实践是认识的基础,它对认识的决定作用主要表现在( )
A、实践产生了认识的需要
B、实践为认识提供了可能
C、实践使认识得以产生和发展
D、实践是检验认识的真理性的唯一标准
2、认识的主体和客体的相互关系,从根本上说( )
A、是认识和被认识的关系
B、是改造与被改造的关系
C、主观与客体的关系
D、是反映与被反映的关系
3、唯物主义和唯心主义认识论的不同表现在( )
A、唯物主义认识论承认物质第一性,意识第二性
B、唯物主义认识论坚持从物到感觉和思想的认识路线
C、唯物主义认识论承认认识是主体对客体的反映
D、唯物主义认识论认为人的认识是主观自生的
;4、马克思主义的认识论的主要内容有()
A、实践是认识的基础
B、人们在实践的基础上,从感性认识能动地发展到理性认识,又从理性认识而能动地指导革命实践
C、在认识过程中,人们通过实践发现真理,又通过实践证实真理和发展真理
D、实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度
E、马克思主义的认识论是能动的革命的反映论
5、“实践、认识、再实践、再认识、这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度,这就是辩证唯物论的全部认识论”。这个论断揭示了()
A、科学的认识规律
B、认识是一个辩证的发展过程
C、主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一
D、马克思主义认识论是能动的革命的反映论
;6、真理是客观的,这是说( )
A、真理从内容上说是客观的
B、真理是不以人的意志为转移的客观实在
C、真理从形式上说是客观的
D、检验真理的标准是客观的
7、价值和真理在实践中是辩证统一的,表现在()
A、真理既是制约实践的客观尺度,又是实践追求的价值目标之一
B、成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提
C、价值的形成和实现以坚持真理为前提,而真理又必然是具有价值的
D、真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的;8、以下关于哲学中的“价值”范畴及其特性的阐述,正确的有( )
A、哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴
B、价值具有主体性
C、价值具有客观性
D、价值具有社会历史性
E、价值具有多维性
9、辩证唯物主义和旧唯物主义(即形而上学唯物主义)虽然都坚持反映论,但是二者之间又有着性质上的区别,具体表现在( )
A、辩证唯物主义是能动的反映论;旧唯物主义是消极、直观的反映论
B、辩证唯物主义的认识论把实践的观点引入了认识论;旧唯物主义离开实践考察认识问题
C、辩证唯物主义的认识论把辩证法应用于反映论;旧唯物主义不了解认识的辩证性质
D、辩证唯物主义的认识论认为认识是一个不断发展的过程;旧唯物主义认为认识是一次性完成的
10、辩证的认识运动包括两次飞跃它们是()
A、从感性认识上升到理性认识
B、从理性认识又回到感性认识
C、从实践到新的实践
D、从具体认识到抽象认识;11、绝对性真理和相对性真理的辩证关系是( )
A.绝对性真理寓于相对性真理之中
B.相对性真理含有绝对性真理的成分
C.它们是人的认识的至上性和非至上性的表现
D.同一真理的两种
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