钢城4中好中国传统文化主流思想的演变.pptVIP

第一单元;地主阶级:;社会调查; 中国传统文化主流思想的演变; 总体概括;1、概念解析：指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。;考点一 春秋战国时期的百家争鸣;材料1;;问题：1.孔子宣传的一套恢复周礼的主张，为何没 有人接受？ 2.儒家思想后来成为中国传统思想文化的主 流,但当时各国的国君为何没有采纳孔子的主张？;讲一讲;（2）孟子;（3）荀子;（4）比较孔子、孟子、荀子思想的异同;师生互动;老子是春秋时期重要的思想家，道家学派的创始人，是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家。著有《道德经》，充满着哲理和东方智慧。;(1)唯心：老子的思想核心是“道”。认为在变幻无常的世界背后，有不变的“道”存在，“道”是天地万物的本源。人要顺应“道”而生活。;点拨1：各学派的主要思想;;解读：　这个故事一般称作“庄周梦蝶”。在一般人看来，一个人在 醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却以为 不然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的； 庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但庄周看来，他们 都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。 庄周 也罢，蝴蝶也罢，本质上都只是虚无的道，是没有什么区别的。;庄子在濮水钓鱼，楚威王派两位大夫先前往到那里表达心意，他们对庄子说：“楚威王愿意把国内的政事托付于你，劳累你了！” 　　庄子拿着鱼竿没有回头看他们，说：“我听说楚国有一只神龟，死了已有三千年了，大王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，它是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢?还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行？”  　　两位大夫说：“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。”  　　庄子说：“你们走吧！我宁愿像神龟一样在烂泥里拖着尾巴活着。” ;◆评价老庄思想; “宋人有耕者，田中有株。 兔走触株，折颈而死。因释 其耒而守株，冀复得兔。兔 不可复得，而身为宋国笑。 今欲以先王之政，治当世之 民，皆守株之类也。”;（1）观点主张;兼爱——人人平等互助互爱、非攻——反对侵略战争、 尚贤——不分贵贱唯才是举、节用——节约以扩大生产;【考点点拨】; 点拨3：从诸子百家思想中，你认为哪些思想对我们今天治理国家有借鉴意义？;（1）材料一、二、三、四分别是哪些派别思想家的言论，他们的代表人物分别是谁？请按顺序列出。 （2）在秦始皇统一中国的过程中，法家学派发挥了重要作用，为什么？ （3）道家学派往往在一个王朝统治初期被采纳，原因何在？ （4）结合材料一的内容，试对儒家思想作一简要评析，并指出我们今天应如何正确对待儒家文化和思想？;讨论：今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡它吗？为什么？;孔子思想对后世中国人的影响很大!; ;考点2 儒家思想的形成、发展与演变;考点2 儒家思想的形成、发展与演变;考点2 儒家思想的形成、发展与演变;点拨1：汉代新儒学与先秦儒学的区别和联系;;从秦始皇的“焚书坑儒”到汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，你从中得到了哪些启示？ ; 黄仁宇在《中国大历史》中说：（汉武帝）和他的近臣将所谓的“儒术”扩展后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必须的种种理论和实践的步骤。孔子所提倡的自身之束缚、待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪之周到等全部构成官僚集团行动上的规范。;考点2 儒家思想的形成、发展与演变;考点2 儒家思想的形成、发展与演变;（4）两大流派——程朱理学;朱熹编著《四书章句集注》;A、陆九渊：心学的开创者;宇宙观： 方法论： 实践论：;相同点： ①范畴上，程朱理学和陆王心学都是宋明理学的突出代表。 ②两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。; 南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲之先河。 ;点拨2：归纳总结理学的特点;【考点点拨】; 理学是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将天理和人欲对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲望。理学家专求“内圣”到经世路线以及“尚礼仪不尚权谋”到致世趋向，将传统儒学先义后利发展成为片面的重义轻利观念。应该看到，理学强调通过道德的自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任和历史使命的文化性格。张载庄严宣告“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，顾炎武在明清之际发出“天下兴亡，匹夫有责”慷慨呼号；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽