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;2009高考卷 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三 反，则不复也。” 子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言,则小子何述焉?”子曰：“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?” 24．（1）有不少成语源于《论语》，例如“不愤不启”“不悱不发”，请再写一个出自上述语段的成语。（1分） （2）根据孔子与子贡的对话，概括出一条教学原则，并加以评析。（3分） 分析：直接从课内取材，兼顾文字和文化两个层面。 ;2010高考卷;（三）阅读下面两段文字，完成23—24题。（5分） 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语》） 夫圣人之治国，不恃人之为吾善①也，而用②其不得为非也。恃人之为吾善也，境内不什数③；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。（《韩非子》） 【注】①为吾善；自我完善。②用：使。③不什数：不能用十来计算，即不到十个。 23．从上面两段文字中，概括出孔子和韩非子的为政观。（1分） ????孔子：＿＿＿＿＿＿＿????韩非子：＿＿＿＿＿ 24．对这两种为政观进行简要评析。（4分）;十篇《论语》;根据所提供的成语，背出《论语》的 相关章节。 不令而行 箪食瓢饮 人言并举 过犹不及 仰之弥高，钻之弥坚 ;《2012年普通高考考试说明》:正确解读和批判继承传统文化经典（《论语选读》）;高考《论语》命题的类型;基础理解型;思想评述型; 24、请你对这两种人生态度进行简要评价。; 儒家所看重的永远是大地上圣贤的道德，永远是人在此生中建功立业的信念；道家看重的永远是更高旷的苍天之上的精神自由，永远是人在最终成全以后的超越。中国的儒家在社会的尺度上，要求人担当，但道家思想在生命的层面上，要求人超越。担当是我们的一份社会责任，而超越是我们的一个生命境界。 ——于丹 ? ;案例剖析型;回归文本着眼文化十课头尾融会