相親相爱一家人.pptVIP

相亲相爱一家人;;;你的感悟; 　　;　　这是本课一个对于学生来说是难点的问题。家庭既是亲情组织，也是个法律概念。教材对家庭作了简单界定。然后讲了家庭关系建立的几种情形。这一概念不是教学的重点，却是理解这一问题的线索。对于大多数学生来说，由父母所生，生活在既定的家庭中，是自然而然的事。扩展一下视野，会发现依法结婚可以组成新的家庭；收养可以组成新的家庭；随父（母）再婚可以组成新的家庭；非婚生子女与自己的生身父母，也具有家庭关系，享有法定的权利义务关系。这后一种情形在我国的婚姻法中有明确的规定，虽然属于个别现象，但在尊重和保障人权的今天，要强调对非婚生子女合法权益的保护。对此教师要心中有数。;教学建议;结婚; 　　;　　 这是本课教学的一个重点。因为只有搞好这一教学活动，学生才能更爱自己的家、爱自己的父母。这一内容不是要讲多少道理，而是强调学生的体验、感悟。因此，教学中要注意调动学生参与讨论活动，从不同角度理解家庭给予自己的帮助和温暖，并结合教材中的相关链接材料引导学生感受和体验。 ;;教学建议; 　　;　　;教学建议;教学建议; 　　;　　;教学建议;　　;; 　　;　　;父母说 儿女说;教学建议;; 　　;　　;教学建议;;教学资料;阅读思考：图中“孝子”的言行反映了什么现象？你对此持什么态度？为什么？日常生活中你是否也有过类似的行为？如果有，你将如何改进？ ;成长不烦恼;预防父母唠叨的招数;预防父母唠叨的招数; 季羡林，字希逋，又字齐奘。1911年8月6日出生于山东省临清市康庄镇。著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。他精通12国语言。 季羡林自1946年从德国回国，受聘北京大学，创建东方语文系，开拓中国东方学学; 代沟自古以来就存在的。然而，根据我个人的感觉，好像是“自古已然，于今为烈”。 　　倘若有人要问：“你对代沟抱什么态度呢?”答曰：“坚决拥护。竭诚赞美!” 　　试想一想：如果没有代沟，青???人和老年人完全一模一样，人类的进步表现在什么地方呢？再往上回溯一下，如果在猴子中间没有代沟，所有的猴子都只能用四条腿在地上爬行，哪一只也决不允许站立起来，哪一只也决不允许使用工具劳动，某一类猴子如何能转变成人呢？从语言方面来讲，如果不允许青年们创造一新词，我们的语言如何能进步呢？孔老夫子说的如果原封不动地保留至今天，这种情况你能想象吗？人类社会在不停地变化，世界新知识日新月异，如果不允许创造新词儿，那么，语言就不能表达新概念、新事物，语言就失去存在的意义了，这种情况是可取的吗? 　　总之，代沟是不可避免的，而且是十分必要的。它标志着变化，它标志着进步，它标志着社会演化，它标志着人类前进。不管你是否愿意，它总是要存在的，过去存在，现在存在，将来也还要存在。 　　因此，我赞美代沟，用满腔热忱来赞美代沟。;实践卡