“梨虽无主—我心有主”导写及范文课件(第二次月考).pptVIP

七、(50分)作文 21．阅读下面的文字，按要求作文。(50分) 　　　宋元之际，世道纷乱。一学者许衡，行路时，口渴难忍，路遇梨树，众人皆围而摘梨，唯许衡不为所动。人问之，曰：“此非吾梨，岂能乱摘？”人以其迂腐，讥之：“乱世梨无主。”衡正色曰：“梨虽无主，而吾心有主。”（《元史》） 　　　阅读上面的材料，自选角度，自拟文题，写一篇议论文，不少于700字。;试判断以下几个立意的准确性：;题意理解 ;2.把握“主”之内容：该话题内容贴近人的精神生活实际，所及属于人的“立身行事”范畴。人靠什么行走于世呢?不管是古人还是今人都难以回避。许衡一句“我心有主”，道出的是一种崇高的精神追求——困境之下不妄为，诱惑面前不妄取。因此，凡是涉及人生处世的信仰、原则、标准等均属“主”之范畴。;“我心有主”，意味着一个人能够坚持自己的原则，恪守自己的操行，排除外界的干扰和诱惑，不为外物所役，不被名利所困，以求做到一念之非即遏之，一动之妄即改之。在现实生活中，有的人或追名逐利，或贪赃枉法，或晚节不保，最后落得身陷囹圄，悔恨终生，代价极为惨痛。究其原因，最根本的是由于没有坚定的理想信念，缺乏正确的人生观和价值观。相反，如果能做到我心有主，不人云亦云，不随波逐流，坚守精神家园，自然能够成就一番事业。梨虽无主，我心有主，这是一种准则、一种修养、一种境界、一种精神。;　3.界定“主”之性质：这里的“主”应是令人敬佩的、值得肯定与倡导（积极意义上)的，若理解为“人不为己，天诛地灭”，“人生苦短，及时行乐”，“清静无为，消极避世”(消极意义上)等，虽也称“我心有主”，但因理解角度的“反方向”而难成佳作。 ;　4.认识“心有主”：坚守处世信仰，遵守为人原则，恪守精神追求……意识决定行动，心中有了“主”，关键之时才可能不为外物所役，不被名利所困，以求做到“一念之非即遏之，一动之妄即改之”。理解到该层面，才便于写得准确而深刻。 ;典型史实 ;　2.一代诤臣——魏征 ;3.一代廉吏——温彦博 ;4.绝代廉吏——于成龙 ;经典认识 ;;;;（一???关于标题;（二）关于开头;梨虽无主，我心有主。芸芸众生中，我们总被生活的流光溢彩抹杀了良知的光辉；灯红酒绿中，我们总让自私的欲望埋葬了我们的理智。生活，在我们面前呈上了各种的诱惑，而我们当中又有多少人，可以坚守自己心中的那条道德底线，拒绝诱惑，坚守原则呢？;;（三）关于分论点;;范文;精神家园的美与丑; “梨虽无主，我心有主。”这是几百年前那个“迂腐”的学者说的，在几经沧桑之后，穿越时空的隧道，这一铿锵有力的话语依然震撼我们的心灵。“梨虽无主，我心有主”，一个看似简单的问题，却没有几个人真正做到，面对“梨”的诱惑，一个个道貌岸然之人揭下面具，疯狂争夺。于是，梨树下上演了一幕既滑稽而又真实的闹剧。如狼似虎的人们争先恐后地抢摘梨子，哪管它有无主人？道德不道德？先把眼前的“梨”抢到手再说。; 也许你鄙视那些人的行为，可是你是否反过来想一想，你自己是否也曾扮演过类似的角色？面对“梨”的诱惑，有多少变得心中无主了啊。君不见马路上的下水管道盖常常不翼而飞；公园里的鸽子常常被某个主妇端上饭桌；工厂里的设备常常成了家里的用具；人民的公仆却贪污、受贿、公款吃喝……面对以上事实，我们每个人是否好好反省过？“摘过梨”的人们，当你听到许衡的话时，你是否感到渐愧？这样的“梨”吃到肚子里好消化吗？; 当今的社会是一个物质文明飞速发展的社会，面对众多变相的“梨子”和糖衣炮弹，脆弱的人啊，你是否能守住自己的道德底线呢？当无数的诱惑变成一把把利剑刺向你时，千万记住许衡的那句话——“梨虽无主，我心有主。”这就是你的武器，任何诱惑之剑遇之必断。; 朋友，守住自己的道德底线，守住自己美好的精神家园，让我心有主，让“梨”的诱惑变成虚无。 人生旅途，千万记住：我心有主。　;简评：;梨虽无主，我心有主; 一个人生活在这个世界上，随时随地都会面对选择。做人如果要做到不人云亦云，随波逐流，永远跟在别人的屁股后面走，就必须有自己的主见。许衡说：“梨虽无主，我心有主。”宁口渴也不跟人家去摘梨，做法似看迂腐，实际体现一种非常难得的做人准则。 人生有许多机会，就面临许多诱惑，面对诱惑不轻易动心身不被物役，心不被金迷，看起来容易做起来难，并不是随随便便就可以做到的。这是一种难得的定力，没有一定的精神支柱，没有一种良好的心态，没有高尚的做人修养，是很难坚持的。所以，我们要时常接受社会公德的拷问，也要时常扪心自问，你能遵纪守法，做到文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境吗？面对金钱，权力和美色的诱惑，你能不为所动、做到我心有主吗？; 在现实生