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《关于费尔巴哈提纲》
一、《关于费尔巴哈的提纲》的写作、发表、结构;马克思和费尔巴哈之间的关系:
[1]费尔巴哈是马克思从黑格尔唯心主义——费尔巴哈人本唯物主义——实
践唯物主义的“中介环节”。
[2]《提纲》包含了批判费尔巴哈的一切要点,阐发了“新唯物主义”的论纲。 ;费尔巴哈的“类概念” 的缺陷
①生物主义的倾向(排除人的社会性)
②直观主义的倾向(排除人的实践性)
二、感性存在、感性直观
感性存在
①自然界和人,主要指人的存在。
②人的肉体性存在和欲望。
③从人的肉体姓引申出精神——感情、同情、爱情。
感性直观
直观——用自然的感官看。
三、对象化、外化与异化
对象化:外化。
人是一种对象性的存在:我与自然发生对象性关系,自然是我的对象;
我与他人发生对象性关系,他人是我的对象。
宗教的秘密:人自身本质??对象化(上帝),“倒转法”。
异化:对象化的特殊形式,即异己化,具有否定主体的含义。 ;第一条:全篇的总纲
(1)揭露批判了旧唯物主义的主要缺陷——离开人的实践理解人与世界的关系。
(2)批判唯心主义抽象地发展了人的主观能动性。
(3)批判费尔巴哈对实践的错误理解。
第一条的理论意义有:
[1]确立了从实践出发去考察自然-社会-人的基本路径。
[2]扬弃了以费尔巴哈为代表的旧唯物主义、以黑格尔为代表的唯心主义世界观。
[3]实现了人类思维方式的根本转变——实践思维方式。
人类思维方式的历史沿革:
古代朴素的辩证思维方式;
近代形而上学的思维方式;
黑格尔为代表的思辨的思维方式;
费尔巴哈为代表的人本思维方式;
马克思的实践思维方式。
实践思维方式:
[1]关系性思维而不是实体性思维。
[2]动态生成思维而不是静止不变的思维。
[3]开放、批判的思维而不是封闭保守的思维。 ;第二部分(第2条):第一条观点的具体展开
[1]真理认识的可能性; [2]检验真理的标准。
第三部分(第3-9条):批判旧唯物主义历史观,提出唯物史观的核心观点
第3条:马克思有两个批判、一个观点。
第一个批判:批判旧唯物主义环境和教育决定人的观点
第二个批判:批判旧唯物主义的英雄史观
一个观点:环境改造和人的改造在实践基础上的统一
第4条:批判费尔巴哈宗教观,说明宗教产生社会根源和消灭宗教的途径
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