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书法发展史303二王与尚韵书风
303二王与尚韵书风;一 王羲之及其书法成就;(一)家世及生平;永和七年(351) ,出任会稽内史,军位右军将军,故后世称其为王右军,这是他一生所任的最后官职。任职期间,羲之广结名士,如道士许恂、高僧支遁。永和九年,写下了千古绝唱——《兰亭序》。王羲之入仕不迷仕,耻于在扬州刺史王述部下供职,称病辞职,在父母墓前发誓弃官绝禄,并作《告誓文》铭志,从此优游林下,不问政事,专攻书法,而成为中国书法史上彪炳千秋的“书圣”。; 逸闻趣事;聪明+名师+勤奋=千古书家;王羲之拜著名女书法家卫夫人为师,卫夫人笔法传自钟繇,而钟繇又上承蔡邕法脉。她将钟繇笔法传授给王羲之。王羲之既秉承家学,又得名师指授,自是书法突飞猛进。就在王羲之得到《笔说》之后,有一天,卫夫人检查王羲之的习作,大吃一惊,便对太常王策说:“这孩子准是看到了用笔的要决,近来发现他的书法已经达到成年人的水平。”不得不因此感叹:“这孩子一定会淹没我的书名。”卫夫人是王羲之早年学习书法时,对王影响最大的人。;王羲之在《题卫夫人《笔阵图》后》这样自述游历学书的经过:余少学卫夫人书,将谓大能,及渡江北游名山,比见李斯、曹喜等书;又之许下,见钟繇、梁鹄书;又之洛下,见蔡邕〈石经〉书;又于从兄洽处,见张昶《华岳碑》。始知学卫夫人书,徒费年月耳。遂改本师,仍于众碑学习,遂成书耳。
据唐张怀瓘《书断》载, 其第七子献之曾劝父改体,献之对父亲说:古之章草未能宏逸,未若稿行之间,大人宜改题。”
;王羲之草书多取法张芝,楷书得力于钟繇,但他没有作简单的摹拟,而是增损古法,融汇古今,加以变化发展,一变汉魏朴质端庄书风,创造出妍美流便的今体,形成清朗俊逸、独特新颖的风格。; 评价
南朝宋人羊欣《采古来能书人名》称王羲之“博精群法,特善草隶,古今莫二。”
袁昂《古今书评》评云: “王右军书字势雄强,如龙跳天门,虎卧凤阙,故历代宝之,永以为训。”
唐太宗专门作《王羲之传论》大加称赞。
元代赵孟頫《跋定武兰亭》“右军人品甚高,故书入神品。奴隶小夫,乳臭之子,朝学执笔,暮已夸其能,薄俗可鄙,可鄙。”;(二)王羲之书法作品;王羲之楷书; 《黄庭经》;《东方朔画赞》; 《乐毅论》; 行书; 《姨母帖》 ; ;《兰亭序》天下第一行书 ;;《丧乱帖》 ;;王羲之草书;《十七帖》 ;《初月帖》 ;(三)王羲之对后世书法的主要贡献:;二、王献之及其书法成就;;王献之生平逸事;献之很自负。据南朝宋人虞龢《论书表》载,朝廷重臣谢安也是一代书法名家,擅长书法,王献之每写出得意的书法就送给谢安欣赏,自以为必定会受到赞赏。谁知谢安对献之故意装出不屑—顾的样子,每次总是在献之的作品上写上批语退还给献之。有一次,谢安特意问献之:“你的书法比起你父亲来怎么样?”王献之回答:“故当胜。”谢安说:“社会舆论可不是这样啊!”工献之就反驳说:“时人那得知!”
献之还曾给晋简文帝十几张书法,并在后面题道:“下官此书甚合作,愿聊存之。”;王献之好主动为人作书,但“人有求书,罕能得者,虽权贵所逼,了不介怀”。 378年,朝廷新造了一座太极殿,谢安打算请王献之题殿上的匾额,以此作为万世之宝,但又觉得难以开口,于是,就拐弯抹角地对王献之讲起三国魏人韦诞书凌云台匾额一事。曹魏時宮殿楼馆的匾額,都是韦诞的手迹。 魏明帝造一座凌雲台,错误地先將台匾钉在上面,沒有題书。 明帝让人用笼子盛韦诞,再用辘轳摇牵绳索将他带到台上钉匾的地方去書題署。 凌雲台很高,离地约十五丈。 韋誕危惧万分,告誡子孙:再也不要这样研习大楷了。
王献之一听就明白了谢安的用意,他断然拒绝。因为在他心目中,书法是向世人显示修养显示风流的雅事,上殿题榜,则是被人役使,是将自己混同于工匠。于是他就以韦诞此事喻自己题榜有损德政, “韋誕是魏国大臣,怎么会有这样的事?如果真有这样的事,便可知魏国不长久了。”这句话让谢安无言以对,也不敢强求王献之题书了。;东晋南朝时,其书法为时人所爱,名声一度高过王羲之;唐代对王献之的贬抑人为地压制了他的书名;(二)献之书技杰出的原因;自幼有书法天赋;王羲之的精心栽培;王献之的创新意识;(三)王献之的书法成就;楷书代表作《洛神赋》;《洛神赋》;《廿九日帖》;《十二月帖》;第一行由行楷书起,渐为行草,第二行以下则字多联属,唐张怀瓘称王献之能一笔书,即“字之体势,一笔而成,偶有不连,而血脉不断,及其连者,气候通其隔行。”;3)《鸭头丸??》
绢本,系王献之给友人的便札。真迹现存于上海博物馆。
用笔开拓跌宕,情驰神纵,俊迈秀逸,骨肉停匀,风神
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