哲学就在身边实践活动标书【68班第1组】.pptVIP

;一、简 况;图片说明及哲理分析： 1.塞翁失马;2.苍蝇可食 苍蝇是追腥逐臭的行家里手，且能传播霍乱、伤寒等多种疾病，历来被人们视为“四害”之一，避之惟恐不及，怎么成为餐桌上的美味佳肴呢？然而事实却是这样，昆虫学家还给这道用蝇蛆炒的形似鲜肉的佳肴命名为“玉笋麻果”。 【分析】世上的事物就是这样奇妙，都包含着对立统一两个方面，既相互对立、相互排斥、又相互依存，相互统一，并在一定条件下能各自向自己相反的方向转化。事物都是一分为二的，苍蝇出不例外，它除了上面的害处外，也有有益的一面。苍蝇具有很强的富集能力和免疫功能，能有效地吸收食物的营养成分，同时抵御各种病原体对自的侵入。如果把苍蝇在严格封闭的笼中喂养，吃以麦为主配制的饲料，它就不仅无毒，而且营养丰富，能够做成美味佳肴，变成益虫了。 这还告诉我们，任何一个具体的认识只是对整个世界一个层次、一个领域、一个发展阶段的认识，人们应当在实践的基础上不断深化、扩展认识，把认识向前推移。人们对苍蝇由一味地消灭到有意识地加以利用，变害为益，就标志着人们认识的深化和扩展，把对苍蝇的认识推倒一个新阶段。今后，如果再有人说“我的心像吃了苍蝇一样。”我们不禁要问他：是难受？还是喜悦？矛盾主次要方面的转化。; 3. 不同的两片叶;4.愚人吃盐 从前有一愚人到别人家做客，主人端上饭菜热情招待他。愚人食后即嫌饭菜淡而无味，主人听他如此说，连忙往饭菜中加了些盐。这一来，愚人再食饭菜便觉味美无比，吃得非常高兴。于是愚人心里嘀咕：“饭菜之所以好吃原来是因为放了盐的缘故。放盐少许即能如此味美，倘若多放岂不会味道更美吗?”按照自己的思路，愚人干脆将一口盐吃进嘴里，立刻弄得自己难受不已，狼狈不堪。 【分析】这则故事启示我们：事物是普遍联系的，事物之间的联系具有客观性，如果生硬地割断事物之间的客观联系，则会犯下错误。故事中的盐与饭菜是有联系的，愚人弃饭菜而食盐，就是割断了它们之间的联系，所以此人未得美味，反得口患。 整体与部分，是客观事物普遍联系的一种形式。任何???物都有它的整体与部分两个方面。构成整体的部分在单独存在时，只具有自身的功能。当许多部分按照有序性构成有机整体时，会产生部分所没有的整体功能。饭菜中放适当的盐会觉得美味，是因为盐与饭菜构成了一个整体。;5.拉磨的马;【分析】:这则故事告诉我们，任何事物都是变化发展的，都有其产生、发展和灭亡的过程。而事物在每个阶段所处的地位、作用和状况是不同的，因此，用发展的观点观察和分析问题，故事中的国王，对未来缺乏预见性，不能居安思危，实质上就是用静止的观点分析形势，违背了一切从实际出发的原则。所以，这个国家灭亡就是必然的结果。 另外，一切事物的内部都包含着既对立又统一的两个方面，这就构成了矛盾。而矛盾的双方无不在一定条件下向它自己的对立面转化，在战马的保护下，国家是安全的；一旦战马变成了拉磨的马，国家失去了这种保护，就变得危险了，最后失去了独立，失去了安全。所以，对于矛盾的转化我们要有预见性，如果不希望这种转化发生，就必须做好各种措施，防患于未然。事物都是变化发展的。;6.宇宙大爆炸;7.猴子种葡萄 猴子很聪明，而且善于模仿人类的动作。猴子想学种葡萄，便走到葡萄园里。它见园丁正给葡萄苗浇水，就说：“原来种葡萄需要水、这还不容易！我要给葡萄苗浇更多的水，让它结更多的葡萄！”于是，他把一棵葡萄秧子插进河里，葡萄秧被淹死。猴子又来到葡萄园里，它看见园丁在给葡萄秧施肥料，就说：“哦，原来葡萄需要肥料。我要给葡萄施更多的肥料，就能结更多的葡萄！”于是，它把葡萄秧栽在粪堆上、葡萄秧被烧死了。猴于再次来到葡萄园里，这时已到了冬天，猴子看见园丁用稻草把葡萄秧包起来埋在地下，就说：“哦：原来我的葡萄秧栽不活，是因为葡萄秧苗害怕寒冷。这次我定要着意保护，使它免受风霜！”次年春天，猴子种上一株葡萄秧，而且学着园丁对葡萄秧越冬的管理技术，用稻草把葡萄秧包得结结实实的埋在地下，不几天葡萄秧就闷死了。;【分析】；唯物辩证法告诉我们，任何事物都是质和量的对立统一。没有无质之量，也没有无量之质。掌握事物质和量的统一很重要的一点，是掌握事物的“度”。只有将事物发展的度把握好了，才能保持事物的相对稳定，保持一定的质。 俗话说：“物极必反。”这个故事说明，任何事物都必须保持其一定质的数量界限，虽然在一定界限内，量的变化不会改变事物的质，而一旦超出这个界限，量的变化就会引起质的变化。在自然现象和社会现象中，任何事物都有个“度”，只有使事物保持特定质的量的界限，才能不断促进事物发展。 注意适度原则。;8.魏人渡河;选取本组图片的主要思路： 本组图片围绕世界的物质性及其发展规律来展开的，阐述了物质世界的客观存在，社会生活本质是实践的以及事物联系和发展的普遍性。对立统一规律是事物发展的根本规律，唯物辩证法是