2013公选第3章秦与两汉中国古代传统史学基础的奠定.pptVIP

中国史学史教学课件 南开大学历史学院;; 一、秦代史学意识的不绝如缕 吕不韦 《吕氏春秋》 湖北云梦睡虎地秦墓竹简，其中有53枚分上下两栏逐年记事，今人命名为“编年纪”。“编年纪”的记述极其简略，一年记事一般仅仅一条，并无月份、日期，但既然是私家所记述，表明社会上私人记录史事的意识是存在的。而从司马迁说秦记 “不载日月”之言看来，或许秦朝官方的秦记也类似于“编年纪”的风格。 秦始皇焚书坑儒，“史官非秦记皆烧之”，说明秦朝官方仍有“秦记”这种历史记载。 《史记·张丞相列传》记载张苍“秦时为御史，主柱下方书”。“方书”是将君主的某些命令写在方木板上，以便颁布、传达。 如果“方书”妥善保存，自然成为历史档案资料，但仍不属于史学记述。 ;秦始皇好大喜功，并非不想扬名于世，但他不懂得利用史学的载笔功能，而??是随处刻石勒铭，《史记·秦始皇本纪》记载了他在多处山石上的刻辞，皆属歌功颂德之词，仅留下某种史料，无关史学宗旨。 总之，秦朝政权对于史学而言，有一个短暂的破坏时期，但整个秦代，史学意识则处于不绝如缕的状态，特别是《吕氏春秋》仍然流传于世，对于史学意识得以在秦代延续，有其重要作用。 ;二、西汉前期文化政策与史学的复兴 ;（一） 《东观汉记》的纂修 永平五年（公元62年），班固被人告发“私改作国史”，汉明帝阅其史稿而大为欣赏，起用为官 。 此即为《东观汉记》的开始纂修。;;（二）《东观汉记》纂修的史学意义 《东观汉记》的编纂，是中国古代史学史上的大事，是官方纂修本朝国史的首次尝试，而且取得显著的成就，成书一百多卷，流传至于唐代，此后才多所佚失。曾经与《史记》、《汉书》并称“三史”，具有很大的影响。 《东观汉记》具有很高的史料价值，清四库评论其辑佚残本说：“虽残珪断璧，零落不完，而古泽斑斓，罔非瑰宝……其有资考证，良匪浅鲜，尤不可不亟为表章矣。”但是，作为中国古代官方第一次纂修纪传体国史活动，修史组织不健全的缺陷也是明显的，刘知幾说：“惟后汉东观，大集群儒，著述无主，条章靡立。” ;《东观汉记》纂修的史学意义，主要不在于该书的著述水平和史料价值，而在于这种纂修活动的本身。中国上古史学起源于官方，但在战国时期战争频仍、而私家学术大发展的特定背景下，私家修史已经跃居官方之上，但史学理念尚未脱开官方的路向。待司马迁《史记》横空出世，华光万丈的成就使官方仅仅记录史事的作为黯然无色，但以汉明帝为代表的统治者不让官方在修史上无所作为，得到班固撰写断代纪传史的启示之后，迅速进行了本朝（东汉）纪传史的纂修。;《东观汉记》在古代中国史学发展中有巨大影响和重要意义： ;;两汉时期的史学，固然不能按照司马迁的道路前进，但也未成为官方垄断、思想僵化的状态，传统史学基础奠定的结果，表现于以下几个方面： 第一，《东观汉记》的纂修，使中国古代具备官方史学与私家两条相互联系的发展轨道，这成为史学繁荣发达的重要原因。官、私修史的互动，在东汉即已开始。 第二，历史观与史学思想大体上与儒学思想体系和皇朝的根本利益保持一致。 第三，编年体和纪传体成为撰写历史的最重要体裁，在历史编纂学上形成较为成熟的规范，特别是编年体和纪传体断代史，都具备了成功的样板。 第四，先秦以来以史为鉴、以史辅政、以史教化、以史惩劝等史学经世致用功能，成为撰史宗旨的主导理念。历史记载对于人生终极关怀的价值观，已经融入社会意识。 第五，传统史学没有否定记史求真的理念，有时还有所强调，这表现于对司马迁“不虚美、不隐恶”的普遍肯定。对私家撰史的个性精神，只要不严重伤及统治者利益，仍然有所容忍。司马迁撰史所高调标举的“成一家之言”的宗旨，隐性地存于史家心底，但常与经世致用、为朝廷服务的宗旨不发生冲突。 ;思考题： 1、《史记》产生的社会条件与文化背景是什么？ 2、说说司马迁与班固史学思想的异同。 3、《东观汉记》的纂修在中国史学史上的意义是什么？ 4、两汉时期奠定了中国古代怎样的史学基础？