2015高中语文仁义礼智,我固有之双基限时练新人教版选修《先秦诸子选读》.docVIP

PAGE  PAGE - 3 - 双基限时练(十四)　仁义礼智，我固有之 一、基础巩固 1．下列加点的词语解释不正确的一项是(　　) A．若火之始然，泉之始达　　　达：通达B．非由外铄我也 铄：从外部给予 C．自暴者不可与有言也 暴：残害 D．吾身不能居仁由义 由：遵循 解析　A．达：流出。答案　A 2．下列加点字的用法相同的一项是(　　) A．反身而诚/诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣B．求仁莫近焉/一夫当关，万夫莫开 C．仁，人之安宅也/沛公安在 D．吾身不能居仁由义也/为仁由己，而由人乎 解析　A．真诚/果真；B.都是“没有”的意思；C.使空闲/哪里；D.遵循/凭靠。答案　B 3．下列各句中对“而”“之”的意义和用法，分析正确的一项是(　　) eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①反身而诚,②旷安宅而弗居))eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(③言非礼义，谓之自暴,④若火之始然)) A．①与②相同，③与④相同B．①与②相同，③与④不同C．①与②不同，③与④相同D．①与②不同，③与④不同 解析　两个“而”，①并列，②转折；两个“之”，①代词它，②主谓间助词。答案　D 4．下列各句中，加点的词语运用错误的一项是(　　) A．她到任不久便发现这个部门人浮于事：多数人在完成任务后，以各种无聊的事情来打发时间，让别人看起来自己很忙而不被说三道四。 B．在演讲比赛中，他口若悬河，滔滔不绝，但所讲内容与事先定下的主旨并不相关，显得小题大做，榜上无名也就理所当然了。 C．象棋人机大战凸显了计算机思维与人类思维的差别，观战的内行觉得计算机的走法其实很普通，但我这个象棋方面的半瓶醋却对各种奥妙困惑不已。 D．他性格内向，不善与陌生人打交道，刚见到她的时候，脸都涨红了，期期艾艾了好一会儿，也不知在说些什么。 解析　B．小题大做：比喻把小事当作大事来办，有不值得这样做的意思。不合句意。答案　B 5．下列各句中，没有语病的一句是(　　) A．所有作者都有责任作出表率，杜绝那些用字不规范，一定要不断地增强规范使用汉语言文字的意识。 B．目前杭州市交通部门联合对超载货车进行整治，原因在于不仅是引发交通事故的马路杀手，而且使得公路不堪重负。 C．这起事故的直接原因是放炮人员使用非专业炸药声音作业处理煤仓堵塞，导致煤尘飞扬达到爆炸界限，放炮火焰引起煤尘爆炸造成的。 D．中国的基础教育是有优势的，优势在于非常强调学生对基本知识、基本技能的掌握，但是在对学生的个性发展、创造精神培养还有很大的缺陷。 解析　A．成分残缺，“杜绝那些用字不规范”的后面应加上“的情况”；B.“不仅是引发交通事故的马路杀手，而且使得公路不堪重负”语序不当；C.句式杂糅，去掉“造成的”。答案　D 阅读下面的文字，完成各题。 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，——非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” 6．下列加点的词语解释不正确的一项是(　　) A．皆有怵惕恻隐之心　　　　　怵惕：恐惧B．非所以内交于孺子之父母也 内：同“纳”，结交 C．非所以要誉于乡党朋友也 要：通“徼”，求取D．若火之始然，泉之始达 然：……的样子 解析　D．然：燃，燃烧。答案　D 7．翻译下列句子。 (1)人之有是四端也，犹其有四体也。 (2)苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。 答案　(1)人有仁、义、礼、智四种发端，就好像他有四肢一样。 (2)如果能够扩充它们，就是能用来安抚天下；如果不扩充它们，用来侍奉自己的父母还不够。 8．这段话阐明了哪种思想观点？ 答案　本段主要阐明的是仁、义、礼、智四种品德的重要性。首先指出这四种品德是人人都具备的，它们就像人的四肢一样；其次论证了拥有了这四种品德就可以拥有天下了。 阅读下面的文字，完成各题。 齐宣王问曰：“文王之囿，方七十里，有诸？” 孟子对曰：“于传有之。” 曰：“若是其大乎？” 曰：“民犹以为小也。” 曰：“寡人之囿，方四十里，民犹以为大，何也？” 曰：“文王之囿，方七十里；刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同