“论阅读传统伦理学经典方法”硕士课.pptVIP

中国伦理学思想史 （硕士研究生课程） 阅读传统伦理学经典的方法——以“存天理，灭人欲”为例 欧阳辉纯 博士2012年9月;;一、阅读传统伦理学经典的现状; 美国著名学者希尔斯教授指出：“现代生活的大部分仍处在与那些从过去继承而来的法规相一致、持久的制度之中；那些用来评判世界的信仰也是世代相传的遗产的一部分。”[1]传统文化是活着的现在，它是一种秩序的保证，是建设当代社会主义文明的重要源泉。 因此，不通读其书，就不可能了解其人，然而，却狂妄自大，妄加批评。笔者认为这是学风浮躁的表现。这种狂妄自大的批评，最为典型的是对宋明理学的批评。  [1]［美］希尔斯：《论传统》，傅铿，吕乐译，上海人民出版社1991年版，第2页。; 徐复观先生说：“两百年来流行的无条件地排斥宋明理学的情形，经过我这几年不断地留心观察，发现这并不是根据任何可以称为学术上的研究的结论；而只是坏的习惯，相习成风；便于有意或无意中，必以推倒在历史上仅有的、可以站得起来的知识分子为快。……宋明两代的历史事实，正证明这两代的理学家，虽各有其缺点，但皆不失为君子。” [1]最典型的是对宋明理学家主张的“存天理，灭人欲”的解释和批判。  [1]徐复观：《中国人性论史·序》，华东师范大学