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2017-04-22 发布于北京
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《汉语史》第8讲讲义

《汉语史》第八讲;一、什么是训诂;夫《尔雅》者，所以通训诂之指归，叙诗人之兴咏，总绝代之离辞，辨同实而殊号者也。诚九流之津涉，六艺之钤键，学览者之潭奥，摛翰者之华苑也。若乃可以博物不惑，多识于鸟兽草木之名者，莫近于《尔雅》。（晋郭璞《尔雅注·序》）;古人释训诂;孔颖达释训诂;孔颖达释训诂;马瑞辰释训诂;训诂小结;二、什么是训诂学;二、什么是训诂学;二、什么是训诂学;新训诂学的内容;三、为什么要学习训诂学;;;;;;;;;;嘴和口;;四、如何学习训诂学;;反切办法陈旧;某些辞书排列不当;;;;《诗经·周南·卷耳》;罍;;踏歌;乾隆御笔:太和殿 “建极绥猷”匾;乾隆御笔:“建极绥猷”匾 ?“建极”典出《尚书·周书·洪范》：“皇建其有极”。建：建立。极：原义为屋脊之栋，引申为中正的治国最高准则。 “绥猷”典出《尚书·商书·汤诰》：“惟皇上帝，降衷于下???。若有恒性，克绥厥猷惟后。” 绥：原义为挽手上车的绳索，引申为安抚、顺应之意。猷：道，法则。 ;;