5.3 古今汉语的沟通 课件（人教版选修《汉语学习与应用》）.pptVIP

郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书“举烛”。举烛非书意也。燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大说，国以治。治则治矣，非书意也。今世学者多似此类。 (《韩非子》); 有个郢(楚国首都)人给燕国宰相写信，是在夜晚书写的，灯火不够亮，于是对拿蜡烛的人说：“举烛(把蜡烛举高)。”说了便错误地写到信上“举烛”。举烛不是书信的本意。燕国宰相接到书信很高兴，说：“举烛的意思是崇尚光明；崇尚光明的意思就是举荐贤能并任用他们。”燕国宰相告诉国王，国王非常高兴，国家因此得到很好的治理。治理是得到了治理，但并不是书信的本意。现在的学者大多是类似这样的人。;【思悟】 讽刺了一些人随意穿凿附会的治学态度，它告诫人们，做学问不能断章取义，胡乱解释前人的片言只语从中寻求什么微言大义。;赏读：用春蚕到死吐丝方尽和蜡烛燃尽泪才流干，比喻对所爱的人至死不渝的深情，无穷无尽的别恨和思念。现在常用来表示坚贞的爱情。“春蚕”一句常借用来形容对事业无限忠诚的献身精神。;赏读：我虽然没有生长凤凰那样的双翼，不能飞越楼台和你相会，但我们的心却像灵犀一样彼此相通。后形容彼此心心相印。;赏读：两句诗是诗人感叹唐王朝国势日衰，虽然表面上看起来貌似繁荣，但是好景不长，危机深重，前途不堪设想。诗人将时代没落之感、家国沦亡之痛、身世迟暮之悲，一起融入这黄昏夕照的景物画