从陶渊明诗文看魏晋审美之“自然”的论文.docVIP

　　从陶渊明诗文看魏晋审美之“自然”的论文 从陶渊明诗文看魏晋审美之自然 　　魏晋之文学、艺术、美学以及探寻生命、宇宙之哲学，究其内在都可发现一个关键词，即自然。自然一词最早因追溯至《老子》人法地，地法天，天法道，道法自然。道家认为万物以道为依据，而道又根始于自然，这里道家的自然就是自由其然，自为其本。到了魏晋，自然再次受到推崇，成为文学、艺术之最高境界，人生之最高理想。自然的艺术审美观被人们接受，并影响了中国美学的发展。从老庄到王弼、嵇康、阮籍再到陶渊明，这种以自然为美的思想一脉相承，而陶渊明亦可称自然审美之集大成者。陶氏作品之崇尚自然向往自然，成为魏晋自然之风的代表。由陶渊明的诗文，可以深刻体会魏晋之自然审美观。 　　一、热爱自然 　　自然在魏晋成为独立的审美对象，文人开始主动欣赏自然景物之美，表现出对于自然的热爱，诗文中出现大量的描绘自然景观的画面。明月澄清影，列宿正参差。秋兰被长坂，朱华冒渌池。潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝（曹植《公宴》）。池塘生春草，园柳变鸣禽（谢灵运《登池上楼》） 　　陶渊明诗文中出现了大量的自然意象，如南山、斜川、山涧，秋菊、榆柳、幽兰，余蔼、炊烟、微雨等。.这些自然意象的拼接，组成了一幅幅完美的自然画卷。 　　《归园田居》中，方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。展现在我们眼前一幅一千多年前的美妙