怀古诗千古兴亡多少事叹人叹己叹人生.pptVIP

越中览古;越中览古 李 白 越王勾践破吴归， 义士还家尽锦衣。 宫女如花满春殿， 只今惟有鹧鸪飞。;越王勾践破吴归;义士还家尽锦衣; 宫女如花满春殿; 越王将过去卧薪尝胆的往事忘得干干净净。都城中到处都是锦衣战士，宫殿上站满了如花宫女，多么繁盛、美好、热闹、欢乐的气氛！ 前三句渲染当时的热闹繁华。;只今惟有鹧鸪飞; 战士尽锦衣 宫女满春殿 惟有鹧鸪飞;对《越中览古》的赏析，不恰当的一项是;; 写吴苑的残破、苏台的荒凉，而人事的变化、兴废的无常，自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽，年年如旧，岁岁常新，以“新”与“旧”，不变的景物与变化的人事，作鲜明的对照，更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中，以两种不同的事物来对比，写出古今盛衰之感。 ; 次句接写当前景色。还有一些女子在唱着菱歌，无限的春光之中，回荡着歌声的旋律。杨柳又换新叶，船娘闲唱菱歌，旧苑荒台，依然弥漫着无边春色，而昔日的帝王宫殿，美女笙歌，却一切都已化为乌有。 ; 只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月，是亘古不变的；只有她，照见过吴宫的繁华，看见过象夫差、西施这样的当时人物，可以作历史的见证人罢了。;　　此两诗都是览古之作，主题相同，题材近似，都用了对比手法。 　　越中一首着重在明写昔日之繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写今日之荒凉抹杀之，转出主旨。 　　苏台一首则着重写今日之荒凉，以暗示昔日之繁华，以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事，见出今昔盛衰之感。; 《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人的情怀，这是不是与标题“咏怀”二字不符？;　　背景：唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。;;小结： 诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的??剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮。; 《咏怀古迹》是一组结构严密的七言律诗，共五首，每首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人的身世之感。关于它的整体结构，明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解释：“怀庾信、宋玉，以斯文为己任也；怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢也；中间昭君一章，盖入宫见妒，与入朝见妒者，千古有同感焉。”;千古兴亡多少事 叹人叹已叹人生 ——咏史怀古诗鉴赏;怀古咏史诗概念;鉴赏咏史诗三步骤;特点;特点;怀古诗主题;2、同病相怜 自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意，感慨身世，关照自我，抒发自己渴望建功立业或怀才不遇的感伤 杜甫《蜀相》 李商隐《贾生》 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 讽汉文实刺唐帝，怜贾生亦自悯;二、怀古伤今（伤世） 古代诗人的主流是寒士，济天下拯救黎民的念头合他们更多关注在国家政治、社会生活上。诗人们常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满、警戒。现实不合理想模式的时候就是怀古最有理由的时候。 阅尽沧桑后的沉思，怀古伤今的忧患意识 如李白《越中览古》身处盛世抒发黍离之悲，足见对国运关切之深 ;1、昔盛今衰2、物是人非 刘禹锡《乌衣巷》《石头城》 登高游览，抒发昔盛今衰之感伤，独抒思古之幽情，抒发对物换星移、物是人非的悲哀之情和时空流转、世事无常之叹 。暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今，或忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运 ;三、理性反思站在历史的高度表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人（警世伤时） 1、借古讽今，别有寄托，曲意讽谏， 起忧愤讽喻之劝（伤今／伤时） 劝诫今人不要一味贪图享乐、过度奢侈、穷兵黩武，以免重蹈历史覆辙 王安石《桂枝香·金陵怀古》 张养浩《山坡羊·潼关怀古》;2、发表个人对历史事实的独特观点，写前人优劣得失的褒贬，启迪世人 汴河曲? 李益 汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。 行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。 汴河怀古? 皮日休 尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。 若无水殿龙舟事，共禹论功不教多。 两首诗都是咏史诗。《汴河曲》借咏史来抒发昔盛今衰之情，通过古今对比