大学语文樊迟_仲弓问仁.pptVIP

樊迟、仲弓问仁; 《论语》; 教学目的;返回;作者简介;背景简介;译文;内容述评;言虽简而意颇丰，语只片而形甚显。 如樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人” “爱人” “知人”便道出了孔子“仁”的思想内涵。 樊迟的鲁钝 、子夏的聪颖、仲弓的不谦恭的性格，都在只言片语中显现出来。; “仁”的思想是孔子思想的核心。从本文所辑录的内容来看，“仁”体现了人与人之间彼此相爱的伦理关系——“爱人”。孔子将“仁”确定为最基本的社会关系准则，并围绕“爱人”的内涵，构造了仁学的思想体系。 孔子的“仁”还包括“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道。这就是推己及人：别人与自己一样是人，因而应当像尊重自己一样地尊重别人。所以“恕”其实也就是“爱人”之仁。 孔子从未给“仁”一个固定不变的定义，而是在不同场合，针对不同对象，结合具体事例谈论“仁”的具体表现形式。所以，只有对相关内容进行综合理解，才能全面了解与把握“仁”所具有的本质特性。; 资料链接; 据考证，孔子的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔。孔子的六代祖孔父嘉为宋国大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀。其子木金父为避祸逃到鲁国陬邑，从此孔氏在陬邑定居，成为鲁国人。 孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名），母亲颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，立过战功，曾为陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁，于前551年（鲁襄公二十二年）生孔子。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三岁时，叔梁纥卒。施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子17岁时，母颜征在卒。孔子19岁娶宋人亓官氏之女为妻，一年后亓官氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，给儿子取名为鲤，字伯鱼。 ; 孔子虽因早年丧父而生活贫苦，但他十五岁即“志于学”。他善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）他学无常师，好学不厌，乡人也赞他“博学”。 孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气。鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子,与他讨论秦穆公称霸的问题, 孔子由此结识了齐景公。鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻止。鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。”孔子只好仓皇逃回鲁国，开始授徒讲学， “退而修诗书礼乐，弟子弥众”，从远方来求学的，几乎遍及各诸候国。颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等，是较早的一批弟子。私学的创设打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移。 ; 其时，鲁政权操在季氏，而季氏又受制于其家臣阳货。孔子不满这种政不在君而在大夫，“陪臣执国命”的状况，不愿出仕。他说：“不义而富且贵，于我如浮云。”直至鲁定公九年（前501年）阳货被逐，孔子才见用于鲁，被任为中都宰，是年孔子五十一岁。“行之一年，四方则之”，遂由中都宰迁司空，再升为大司寇。鲁国大治。孔子仕鲁，齐人闻而惧，恐鲁强而并己，乃馈女乐于鲁定公与季桓子，季桓子受齐女乐，三日不听政，孔子政治抱负难以施展，遂带领颜回、子路、子贡、冉有等十余弟子离开“父母之邦”，开始了长达十四年之久的周游列国的颠沛流离生涯。是年孔子已五十五岁。 14年中，孔子东奔西走，多次遇到危险，险些丧命。后被鲁国迎回，此时孔子年六十八岁。 孔子归鲁后，鲁人尊以“国老”。初鲁哀公与季康子常以政事相询，但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。鲁哀公十六年（前479年）孔子卒，葬于鲁城北泗水之上。 ; 孔子和他的弟子周游列国时，有一次被两个小国家围困，七天都没有吃到东西。后来较为富裕的子贡拿自己的钱财换来了很少的一点米，就让颜回给大家拿来煮粥喝。子贡无意间经过煮粥的房间，竟然看见颜回拿着一勺粥在喝。子贡很不高兴，就去问他的老师孔子：“仁人廉士穷改节乎？”孔子回答