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语言文字基础知识_文化常识
中国的语言文字文化;第一节 语言文字及其文化特征;文字是重要的文化事象。
文字是文化的载体 。
猜字谜游戏。
守门员(打一字)
床前明月光(打一字);二、中国境内的语言文字;;现代汉语七大方言:北方话、吴语、赣语、客家话、湘语、闽语、粤语。
普通话:以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文作品作为语法规范。;2、中国境内的文字
中国的民族语文政策的基本点是坚持语文平等,即宪法中规定的“各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由”。
;新中国建立后,采取了哪些切实可行的保证民族语文工作顺利进行的措施?;三、汉语汉字的特点 ;2、汉字的特点
(1)就汉字的表意方式说,汉字属于表意文字;
(2)就汉字记录汉语的单位而言,汉字是语素-音节文字;
(3)就形体的特点而言,汉字是在一个二维平面上构形的。
;主要的汉字造字方法:汉字在造字之初,以象形、指事、会意为手段,后来随着汉语词汇的扩大,逐渐发展出形声的造字方法。;指示字;汉字的几个主要发展阶段:汉字形体先后经历了甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书等字体的变化。
;四、汉语汉字在境内的传播; 2、汉字汉语在境外的传播:
“域外方言”:朝鲜语、日本语、越南语这三种语言,曾受汉语的极大影响,以至有“域外方言”之称。
朝鲜、日本、越南仿照汉字创造的文字:日本借用汉字作为音符,书写日语,形成了日语音节字母真起初用整个汉代后来简化楷书,取其片断,形成片假名;
;朝鲜创制了谚文;谚文是单位文字,字母近似汉字的笔画,每个音节拼成一个方块19世纪后期,汉字谚文混合体成为正式文字,汉字做字根,谚文写词尾。;字喃:越南人创造的。字喃是 一部分借用汉字,一部分是使用汉字会意、形声、假借等方法新造的字。;简述汉字、汉语在境外的传播;第二节 中国传统的语言文字观念与制度;1、语言崇拜:;语言禁忌:利用谐音避开一些与“凶险”义相关的词语。
戏班子最忌讳“散”字。因为散班是戏班里最大的灾难,凡事与“散”字同音的,也必须用别的字代替。比如雨伞,因为“伞”字与“散”??音,得叫“雨盖”、“雨挡”、“雨遮”、“雨拦”。;避讳的主要方式:;2、语言与客观实际的关系;荀子”约定俗成“理论
在语言和实际的关系问题上,“约定俗成”理论是荀子提出来的。他第一次阐明了语言的社会本质,正确地说明了词的意义和客观事物之间的关系。
孔子“正名”思想的历史影响
中国人对“名”“实”的思考并没有像西方人关于词与物的讨论那样带有浓厚的思辨色彩,而是始终关注语言的政治伦理作用和社会实践作用。
;3、修辞观;二、汉字观念;1、早期的汉字崇拜
河图洛书说:是文字神赐说的一个典型代表。“河图”说认为,汉字是神派龙马、灵龟、凤凰等灵物驮到人间的。“洛书”说龙马之文画成的八卦是汉字之源。
仓颉造字说:是圣人造字说的典型代表。认为汉字是远古圣人仓颉所造。
;2、近代对汉字的否定
钱玄同:《中国今后之文字问题》
赵元任《国语罗马字的草稿》
瞿秋白《中国拉丁字母方案》
文字改革的三大任务:简化汉字,推行普通话,制定的推行汉语拼音方案。
3、关于汉字的多维思考
20世纪后期人们对汉字进行思考和论争的成绩表现在以下两个方面:
第一,重新评价汉字;
第二,拓宽了汉字研究领域。
;三、汉语汉字的规范意识;;;四、中国传统的语言文字教育;六书:象形、指事、形声、会意、转注、假借。
儿童识字教材:
周代《史籀篇》,秦代李斯《仓颉篇》西汉史游《急就章》南北朝时期,梁周兴嗣编《千字文》,自隋唐至明清,借被采作儿童教材;北宋初年出现了识字课本《百家姓》;元朝初年王应麟编写了《三字经》。
;;第三节 以汉语汉字为载体的文化事象;;(2)顶真:是将前一语言片段末尾的词语作为后一语言片段开头的词语所形成的一种修辞格。
人法地,地法天,天法道,道法自然。”——《老子· 第二十五章》
“归来见天子,天子坐明堂。”——《木兰辞》
“忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。” 《长恨歌》
;【梅花酒】呀!俺向着这迥野悲凉。草已添黄,兔早迎霜。犬褪得毛苍,人搠起缨枪,马负着行装,车运着糇粮,打猎起围场。他、他、他,伤心辞汉主;我、我、我,携手上河梁。他部从入穷荒;我銮舆返咸阳。返咸阳,过宫墙;过宫墙,绕回廊;绕回廊,近椒房;近椒房,月昏黄;月昏黄,夜生凉;夜生凉,泣寒螀;泣寒螀,绿纱窗;绿纱窗,不思量!呀!不思量,除是铁心肠;铁心肠,也愁泪滴千行——马致远《汉宫秋》
;(3)回文:是指调换词的排列次序,正读、倒读都能成文的修辞格。
柳庭风静人眠昼。昼眠人静风庭柳。香汗薄衫凉。凉衫薄汗香。手红冰碗藕。藕碗冰红手。郎笑藕丝长。长丝藕笑郎。
——苏轼《菩萨蛮》
斗鸡山上山鸡斗;龙隐洞中洞隐龙。
心清可品茶;茶品可清心。
贤出多福地;地福多出贤。;(4)析字:是利用汉字形体可拆分的特点而
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