古人为什么要在屋顶上放这些小怪兽？.pdf

古人为什么要在屋顶上放这些小怪兽？ 别看我只是一只羊,知道历史多的去了,咩～ 毛主席与红卫兵的关系 | 蒋经国到底有多 高的历史地位 | 印度人真的用手擦屁 股 | 37年前国家交给他一个任务，后来国家忘 了… | 古代唯一女状元竟沦为性奴 | 古代书童妙在性上 | 包拯年薪吓屎你|古代银子值 多 少钱 | 订阅我们立刻马上看！ 来源公众号人文河洛 今天要跟大家讲的，就是上图中屋脊上的小动物就是脊兽 脊兽的来历及寓意 脊兽： 就是中国古建筑屋脊上排排站的那些小宠物们，那么问题来了，常说的“五脊六兽”是 什么？这些脊兽有哪些意义和学问呢？ 这要先从中国古建筑中多种多变的屋顶说 起…… 想必大家都见过各式各样的古建筑和仿古建筑，大到故宫，小到公园里的亭 子。不知道大家有没有注意，这些建筑物的屋顶形式却多种多样。 还有很多样式，包括变体，这里不一一列出了，我们从建筑等级最高的 庑殿顶 说 起。 庑殿顶，又叫五脊顶，前后两坡相交处为 正脊 ，左右两坡有四条 垂脊 ，一条正脊加 上四条垂脊，这就是 五脊 。 这些小兽通常摆放在这些脊上。关于建筑上神兽的使用，清朝规定，仙人后面的走兽 应为单数，按三、五、七、九排列设置， 建筑等级越高，走兽的数量越多 。 一般建筑上是三个，两边加起来就是六个，因此，所以就叫做“ 五脊六兽 ”。 交泰殿 是皇后在重要节日接受朝贺的地方，有七个小兽。 乾清宫，是明清两代帝王的寝宫， 在脊上就排列有九个走兽，按理是最高等级。 但太和殿的地位显然比乾清宫更为显 赫，因此在太和殿的脊上多设了一只神兽――行什，它是能飞的猴子，可以通风报 信。 脊兽为十个，是最高等级 。 而在全中国只有故宫太和殿屋脊上的神兽可十样俱 全。 在太和殿的十个小兽， 从前到后依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狎（xiá） 鱼、狻猊（suānní）、獬豸（xiè zhì）、斗牛和行什（xíng shí） 。 太和殿的屋脊之 上，在10个小兽最前面，有一个人形象，这就是 骑凤仙人。 仙人走兽的数量和故宫建筑的等级有关系，从字面意思看，仙人走兽主???分为骑凤仙 人和走兽两部分，而每一个走兽都有自己的名字和意味。每一个小兽都有他们自己的 来源及意义，并非空穴来风。 仙人 又称真人或冥王。据说这位仙人是齐闵王的化身，东周列国时的齐闵王，被燕将 乐毅所败，仓皇出逃四处碰壁，走投无路，危急之中一只凤凰飞到眼前，齐闵王骑上 凤凰渡过大河， 逢凶化吉 。 当然在搜集素材的时候，还看到另一个版本，传说中他 是姜子牙的小舅子，想利用其关系往上爬。但才能有限，姜子牙便对他说：“你的官 已升到顶了，如果再往上爬就会摔下来了”。古代的建筑师根据这个传说，把他放在 了檐角的最前端，如果再往上爬一步就会掉下去摔得粉身碎骨。 龙 最喜欢四处眺望，常饰于屋檐上。 凤 比喻有圣德之人。据《史记 日者列 传》：“凤凰不与燕雀为群。”它是一种仁鸟，是祥瑞的象征，它的出现预兆 天下太 平，人们生活幸福美满 。 狮子 在佛教中为护法王，是 勇猛威严 的象征。《传灯 录》记载：“狮子吼云：‘天上天下，唯我独尊’。狮子作吼，群兽慑伏。” 天马、海马 前者追风逐日，凌空照地，后者 入海入渊，逢凶化吉 ，在我国古代神话 中都是 忠勇之兽。 獬豸（xiè zhì） 我国古代传说中的猛兽，与狮子类同。《异物 志》中说“东北荒中有兽，名獬豸”。一角，性忠，见人斗则不触直者，闻人论则咋不 正者。它能辨曲直，又有神羊之称它是 勇猛、公正 的象征。 狎（xiá）鱼 是海中异兽，传说和狻猊都是 兴云作雨，灭火防灾 的神。 狻猊（suān ní） 形状象狮子，古书记载是与狮子同类的猛兽，它头披长长的鬃毛，因此又名“披 头”，凶猛残暴，吃虎，也有说为龙的九子之一。传说和狎（xiá）鱼都是 兴云作雨， 灭火防灾 的神。 斗牛 传说中是一种虬螭，据《宸垣识略》载：“西内海子中有斗牛， 即虬螭之类，遇阴雨作 云雾 ，常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。”它是一种 除祸灭灾 的吉祥雨镇物。 行什 （xíng shí） 造型象只猴子，但背有双翼，手持金刚杵有降魔功效，又因其形状 很象传说中的雷公或雷震子，放在屋顶，是为了 防雷 。 上面说了 垂脊上的小兽，下 面说正脊两端的小兽。 宫殿建筑上的吻 吻 ，也称“正吻”、“大吻”，是明清时期建筑 屋顶 正脊两端 的装饰构件，为龙头形，龙口大张咬住正脊。而在当时的南方有些地 区则将之称为“鳞尾”，与大吻的做法有一些不同之处，如，尾部卷曲时不并拢，或在 边缘加有许多花纹等。 根据现存资料来看，吻最早出现于汉代，如，汉代的石阙、明 器上就有“吻”的形象，不过，其形象与现今所能