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李有为部分创作文章汇总 2007 年《缤纷家居》专辑“OPEN 四合院”的前言文章： 四合什么院？ 到百度上去 google 一下，关于四合院的内容汪洋一般，如果乘 坐“四合院号”去网上冲浪，一准儿陷入茫茫网海。 据记载，自元代正式建都北京，四合院就与北京的宫殿、坊巷和 胡同同时出现了，北京现存的四合院，多是明清两代的遗物。现如今， 住在四合院里，仿佛就住在一种历史气场中，约等于守护着中华的遗 产，你能说这不是一种福气吗？也许若干年以后，想住还住不到呢。 外地或外国来京住四合院的人觅的是一种文化氛围，寻找的是京味 儿。以前住功能、住舒适，当代人住文化。我甚至觉得，没在四合院 里住过，不能算真正地了解北京。当代社会，住高楼容易，住四合院 难啊。 “一定要做自己喜欢做的事情。如果有可能，赚点钱；如果有必 要，花点钱。”活在当下的我们其实不太愿意反思，希望活得更自由 更随意更懒散，但四合院总在现世生活中与我们相遇。相遇这种缘份 很奇妙，我与四合院就是这样结下了不解的缘。但据我估计，这份缘 似乎也与现在政府和名间团体保护中国古建筑的热潮、以及现在啥都 流行申请世界文化遗产有关。 四合院具有艺术般的审美意义，它充满了神秘的美——仿佛那里 面收藏着某种不为我所知的古老的传说，或者说，它的神秘感就是它 的美感，它的美感就是它的神秘感。我参照书上的描述，对四合院“四 方围合、灰墙黛瓦、垂花门、影壁、院落、厢房和正房”这些建筑语 言进行读解的同时，也不禁对“天棚、鱼缸、石榴树，老爷、肥狗、 胖丫头”这种生活方式发挥想象。有一天，我站在南锣鼓巷，终于反 思式的发问了：四合院，你究竟是什么样子？你在城市快速现代化中 如何生存？当下，我们是否需要对你重新定义？ 历史的真实性是我们首先想到的，可如今在北京要找一套原模原 样的??小型四合院已经很难，普通老百姓住的四合院早就改建的乱七 八糟了。好一些的是那些高干名人的故居或现居，但也多有改造。大 型四合院，像过去的王府大宅倒还有几座，其中辟为博物馆和公园的 保存得相对较好，为机关单位占用的就免不了装修上下水道、暖气和 带抽水马桶的厕所之类，倒也还有四合院的气质。最离谱的莫过于推 倒中式院子另盖西洋小楼了。另外还有一种不可忽略的典型，那就是 把四合院商业化为消费场所，让四合院再生后，在商品经济社会争得 一席之地。 金融街上唯一的一座四合院，就像线装书一样孤零零地横插在城 市的书架上，周围全是钢筋水泥的现代建筑，现被改为北京黄埔会餐 厅；位于北新桥的“板桥 4 号”，则有旧中国的影子，也有一种颓废而 令人心痛的美，是在胡同的四合院里改造出的一座家庭式酒店。zen 和北京院子都是新建的仿古建筑，它们剥离出与前两个改造项目不同 的方式，把四合院当作一种精神符号，再造了一个四合院的外壳，前 者用于 SPA 服务，后者用于酒店。在这里，四合院是一个可以无穷 复制并放大的中国式盒子。 过去的四合院是普通老百姓能享受的，但通观北京这些现有的、 具有四合院性质的商业空间，均有一个隐性的共同点，那就是消费高。 四合院不知何时已被贴上标签，成为一种“中国式”的商业符号并被现 代人消费，变成一种奢侈品，重新分配给社会有钱人享受。话说回来， 这些四合院的商业“修订版”，利用现代人对四合院生活方式的渴望， 把这些原本私密的空间，转换成公众可以自由消费的场所，满足了我 们对多样化生活的追求，其进步意义却是显而易见的。 2007 年《缤纷家居》生活方式专辑“破‘格’办公”前言： 当职业侵占了生活，我们需要破“格” “上班无聊吗？抛硬币玩吧。正面就上网，反面就睡觉，竖起就 工作，倾斜就努力工作，摔粉碎了就申请加班，如果摔出两枚……那 就天天摔！”这是一则关于工作的恶搞。我们正以恶搞的方式颠覆烦 闷的工作，也在恶搞因职业而形成的生活方式。 长期以来，办公环境里的职业人基本被固定。具体地说，是被固 定在一个一个格子间。有个曾在网上流行的形似盒子的漫画小人物 “张小盒”是个典型。他擅长加班，不擅长追女孩；他的单位是“夜总 会”，因为夜