专题4问题1合综实践活动课程基本要素.pptVIP

综合实践活动课程的目标是什么;目录; 课程目标既是选择、创造和组织学习经验的指南，也是决定课程内容的选择与组织至关重要的决定因素，还是开发评价程序和评价工具的规范。 因此，课程目标是课程设计与实施的基本立足点和出发点。 ;(二）;(二）;;;; 教育目标分类学最大的一个特点在于它突出了能力的重要性。布鲁姆将知识放在认知领域目标的最低层级上，认为知识在很大程度上是作为理智的能力和技能的基础。这为各种注重学生能力培养的课程论提供了最有力的理论支持和依据。; 这次新一轮基础教育课程改革在课程目标设置上力图对学生在知识、技能和情感态度方面的发展加以具体化，要求从知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观等多方面进行设计，并明确提出了结果性目标、过程性目标、行为目标和体验性目标。;二、制定目标的主要理论依据;;;;三、综合实践活动课程的目标取向;1、行为目标取向 行为目标取向是综合实践活动最基本的课程目标取向。活动行为目标取向要求该课程目标的设计不仅要在表述上具有可操作性的行为特征，而且要在特定的情景和背景下通过活动才能够得以落实。;;有关中秋节的故事;有关中秋节的歌曲;有关中秋节的诗歌;汉族 祭月、赏月、拜月 观潮 猜谜;汉族 吃月饼 ;汉族 赏桂花、饮桂花酒 ;汉族 玩花灯 ;汉族 烧塔 ;布依族 布依族偷老瓜煮糯米饭 布依族在中秋节当天晚上有偷老瓜煮糯米饭的习俗。他们将偷来的老瓜用红布包好，一路放炮到缺子女的人家。这家的主人要请他们吃酒消夜，据说这样可以给这家人带来子女。而被偷的人家也不会责怪偷瓜的人，反而认为这样可以给他们带来更好的收成。 ;苗族 苗族“跳月” 每到中秋之夜，明亮亮的月光照遍了苗家山寨，苗族男男女女全家团聚后，都要到山林空地上，载歌载舞，举行“跳月”活动。 苗族的古老传说，月亮???个忠诚憨厚、勤劳勇敢的青年。有个年轻美丽的水清姑娘，她拒绝了来自九十九州九十九个向她求婚的小伙子，深深爱上了月亮。最后，她还经历了太阳制造的种种磨难，终于和月亮幸福地结合一起。　　　　苗族父老为对他们幸福爱情的怀念，世世代代都要在中秋之夜，沐浴着月亮的光辉，跳起苗家歌舞，并把这一风俗称为“跳月”。青年男女在“跳月”中，相互寻找心上人，倾吐爱慕之情，表示要像水清和月亮一样，心地纯洁明亮，永结白头之好。每逢中秋之夜，苗族群众沐浴着如丝缕的月光，吹奏悠扬的芦笙，跳起苗家歌舞，青年们在“闹月”活动中互相寻找意中人，互相表白。;侗族 侗乡的中秋之夜，流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗。　　　　相传古时候，中秋晚上，月宫里的仙女要降临下界，她们把甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的，因此，人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。侗家给这种风俗，取名为“偷月亮菜”。　　　　中秋之夜，侗家姑娘打着花伞，选取自己心爱后生的园圃，去采摘瓜菜，而不会被人看成是“偷盗”。她们还要有意地高声叫喊：“喂！你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧！”原来，她们这是借助月宫仙女传递红线呢。如果能摘到一个并蒂的瓜果，这表示她们能有幸福的爱情。因此，成双生长的豆角便成了她们采摘的对象。嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”，不过，她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆，因为，这象征着小孩的肥壮，毛头的健康（毛豆的谐音，指小孩）。小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗，因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。不过，他们只能在野地里煮了吃，不能带回家去。“偷月亮菜”，使侗寨的中秋之夜，增添了无限欢乐和神奇异彩。;1、体验目标取向 综合实践活动要求学生不仅能自由自主地在现实情境中去开展实践活动，亲身体验各种个人的和社会的真实情境，还要能从内心上获得真实的情感。 体验目标取向不仅要求充分尊重学生的兴趣和爱好，熟悉学生现有的身心水平与学习能力，还要能为其提供充分自由的活动空间和思维空间，让学生自己选择学习活动目标、内容、方式、指导教师以及活动成果的呈现方式。在活动评价上，注重过程性评价与结果性评价相结合；在活动结果上，更要注重差异性发展。 综合实践活动课程开设的目的在于学生情感的满足、态度的养成以及基本的价值观的树立。;;搏饼 每逢中秋节，在闽南的厦门、泉州安海等地流传着一种被称作“搏饼”的游戏，相传那是郑成功屯兵厦门时为解士兵的中秋相思之情、激励鼓舞士气而发明的，如今已然成为一种具有闽南特色的节日文化了。 “搏饼”的玩法很简单，就