[整理]桃花源记.PPT

桃花源记; 我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。 元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！ 可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源！ 这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章;作者简介： 陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。?生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。 ;文学常识：;给下面的加点字注音：;;晋太元中，武陵人捕鱼为 业。缘溪行，忘路之远近。;忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。;渔人甚异之。 复前行， 欲穷其林。 ;林尽水源，便得一山，山有小 口，仿佛若有光，便舍船从口入。 初极狭，才通人，复行数十步， 豁然开朗。;黄发: 指老人; 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”; 既出， 得其船，便扶向路，处处志 之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人 随其往，寻向所志， 遂迷不复得路。南阳 刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未 果。寻病终。后遂无问津者。 ; 词的古今意义： 古义：鲜艳美丽 芳草鲜美 今义：味道鲜美 古义：交错相通 阡陌交通 今义：交通运输 古义：妻子儿女 率妻子邑人来此绝境 今义：指男方的配偶，老婆 ; 古义：与世隔绝的地方 来此绝境 今义：没有出路的地方 古义：不要说，更不要说 无论魏晋 今义：不管（连词） 古义：像这样 说如此 今义：这样 古义：沿 沿溪行 今义：缘故，缘分 ;一词多义;①武陵人捕鱼为业;“然”字是个语缀性的词 与现代汉语的“地”相当，作“……的样子”讲（有时可不翻译）。 如本文中： “豁然”——开阔、敞亮的样子。 “俨然”——整整齐齐的样子。 “怡然”——高兴、满足的样子。 “欣然”——欣喜、乐意的样子。;重点句：;重点句：;重点句：;诊断性测试;课文中的桃花源是一个什么样的地方呢?;发现桃花源;进入桃花源;桃源人见渔人为什么“乃大惊”？ 写出桃源人对陌生人的惊异， 显示桃源与世隔绝的久远。 ;进入桃花源;进入桃花源;此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？ 不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻找桃源而不得埋下伏笔。;离开桃花源;《桃花源记》; 课文中的桃花源是作者虚构的一个环境优美、人民生活宁静安乐的理想社会。 ; 作者为什么要虚构这么一个世外桃源呢？; 陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵祸连结，民不聊生。本文是他57岁时所写的《桃花源诗》前面的小序。当时作者已隐居16年之久，对农民的苦难深有感触。在本文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。;作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这个“世外桃源”寄托了作者的社会理想，这理想在一定程度上反映了广大人民反对压迫，反对战争的愿望；同时也批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。但它又多少带有原始共耕生活的痕迹，表现出了一定的复古倾向，在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。这又是作者逃避现实的思想的反映。;关于主题;;小结;形成性测试;解释加点的字。 A、男女衣着，悉如外人。