《资本论》中劳动法思想初探.docVIP

《资本论》中的劳动法思想初探 　　摘要：马克思在《资本论》中以商品分析作为出发点，对资本主义社会进行了深刻的社会分析。同时，它也包含着丰富的法哲学思想，劳动法思想就是其中一个极为重要的方面。现代劳动法的兴起和发展，是商品社会经济发展的必然产物。劳动法既是对于商品社会中劳动者权利的维护和保障，也是对社会正义的法理念的追求。 　　关键词：《资本论》；劳动法；法哲学 　　《资本论》是马克思一生最重要的著作。在这部巨著中，蕴涵着丰富的法哲学思想，特别是关于劳动法问题的阐述，在一定意义上可以说是贯穿于《资本论》全书的一条红线。这些阐述，构成了马克思主义法哲学的一个不可分割的重要组成部分。传统的马克思主义法哲学研究往往忽视了对于这一部分的理论研究。深入探讨这一重要的法哲学遗产，对于深化马克思主义法哲学的研究和指导我们进行社会主义的法治建设，都有非常重要的理论意义和现实意义。 　　一、劳动法的形成基础 　　马克思在《资本论》中，针对英国产业革命时期的劳动关系与法律问题进行了深入分析和论证，并指出劳动法的产生和发展是社会生产发展的必然产物。随着社会分工和商品交换的发展，货币转化为资本。而资本的出现，就标志着一个社会新时代的来临。在这一新的时代之中，劳动关系成为一个极为重要的社会问题和法律问题，马克思明确指出，“这种关系本身是以往历史发展的结果，是许多次经济变革的产物，也是一系列陈旧的社会生产形态灭亡的产物，而不是自然史上的关系，更不是一切历史时期所共有的社会关系。”[1] 　　（一）劳动力成为商品 　　劳动力成为商品，是一个历史发展的必然产物，也是商品社会条件下商品普遍化的特殊表现形式。正是现代大工业把被束缚在土地上的劳动者变成了一个完全没有财产、摆脱一切历来的枷锁的无产者。而对于劳动者个人来讲，劳动力之所以要成为商品，就是为了工作，为了生活。从这个基础上看，劳动力商品也蕴涵着生存权和工作权的社会经济基础。从法的形式上看，劳动力商品的买卖关系同其他商品一样，要符合市场经济的基本规律，即买卖双方在身份上、在法律上都是平等的主体，都运用自己的意志。但是，一旦进入到生产领域，马克思所说的剧中人的面貌就发生了变化，“原来的货币占有者作为资本家，昂首前行；劳动力占有者作为他的工人，尾随于后。一个笑容满面，雄心勃勃；一个战战兢兢，畏缩不前，像在市场上出卖了自己的皮一样，只有一个前途mdash;mdash;mdash;让人家来鞣。”[2]在劳动力商品的使用即劳动过程中，特殊性进一步显现出来，就是工人的劳动属于资本家，产品是资本家的所有物。从人的本质及其发展角度上讲，虽然劳动力成为商品是社会历史发展的一个必然阶段，是社会商品化的一个特殊结果，但是这一现象毕竟是对人性的一种扭曲，是对于人格尊严的一种贬低。其实，马克思研究和论证方法是多元化的，从辩证法的视角来看，这也蕴涵着人的真正自由和解放的一个 　　历史性前提。 　　（二）资本是一种社会权力 　　所有权是资本的原型。马克思在《资本论》中的分析表明，资本本身就其本质来讲，是对于无偿劳动的一种支配权，一切剩余价值实质上都是无偿劳动的化身，资本自行增殖的秘密就是资本对于别人的一定数量的无偿劳动的支配权。不仅如此，资本本身更是一种社会权力。[3]这种社会权力，不仅是形成阶级性和社会分化的基础和根源，也是造成近代社会民法的形式化和工具化的重要原因之一，在另一方面上讲，也是国家和社会对于资本及其扩张进行法律干预的主要原因。 　　早在《共产党宣言》中，马克思主义创始人就明确提出，“资本不是一种个人力量，而是一种社会力量。”[4]随着资本的集中和垄断的逐步形成，股份公司的大量出现，资本的这种社会权利在更高的一个层次上得以发展。从另一方面讲，这一资本的社会权力的发展，也正是近代民法向现代民法发展的一个经济基础的转变。所谓“民法的社会化”，从经济基础变化的层面上说，正是由于资本逐步形成一种广泛的社会权力，导致民法平等性的缺失，也导致劳动者权利保护的缺乏。[5]尽管马克思在《资本论》中并未从法学术语上明确提出这一点，但是他所作的学理分析已经给出了答案。更进一步说，资本的社会权力，导致社会阶级性的形成和发展，“雇佣工人、资本家和土地所有者，形成建立在资本主义生产方式基础上的现代社会的三大阶级。？？在英国，现代社会的经济结构无疑已经达到最高度的、最典型的发展。”[6]当然，马克思也承认，对于当时的中间阶层或者阶级，英国社会的现状表现得比较模糊、不清晰。但是，这种阶级社会的形成，一方面终究要归因于资本本身，另一方面它所产生的结果是劳动者的“异化”，以及其真正平等性地位的丧失，权利保护的形式化甚至缺失。 　　（三）契约自由的经济基础 　　契约自由是商品社会最基本的交易规则，也是债权法的根本原则。马克思在《资本论》中阐明，