第二次单元测试考试历史试题.doc

高二历史试题 第 PAGE 10页 （共8页） 新泰一中北校高二上学期第二次大单元考试 历史试题 2015.12 第Ⅰ卷（选择题 共60分） 注意事项： 1．答第Ⅰ卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目用铅笔涂写在答题卡上。 2．第Ⅰ卷共40小题，每小题1.5分，共60分。在每小题列出四个选项中，只有一项是符合题目要求 1．“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也，辞让之心，礼之端也，是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。” 此段文字出自（　） A．《孟子》 B．《庄子》 C．《韩非子》 D．《道德经》 2．在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是（　） A．仁政和道德教育 B．王道和民主政治 C．加强专制和自我节制 D．实行人治或法治 3．儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”。儒家思想的扬弃归根结底取决于（　） A．统治者的个人喜好 B．当时的经济状况 C．文人学者的喜好 D．现实政治的需要 4．董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。对这段话的理解，不正确的是（　） A．宣扬“天人感应”学说 B．要求君主遵循天道，施行仁政 C．反映了董仲舒对儒学的新发展 D．君主的地位不是不可动摇的 5．王阳明主张“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，其本质意图是（ ） A．挽救封建统治危机 B．克服程朱理学的弊端 C．修身养性，崇尚道德 D．实现儒学的道德化 6．冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：“（明清）在这个时期……非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。”材料中“反动”的含义是：（　） A、宋明理学丧失了统治地位 B、传统儒学已被彻底否定 C、传统儒学遭到了极力批判 D、反对封建的民主思想产生 7．我国古代科学技术的特点包括（　） ①政府是科学研究的主要组织者 ②实用技术发达 ③普遍重视科学实验 ④形成了完整的理论体系 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 8．有学者说：“宋元的小说、戏剧就是中国‘文艺复兴’的曙光。”这主要是因为宋元文艺与西欧文艺复兴（　） A．都是思想解放运动 B．都反对宗教神学的束缚 C．都推动了科学技术发展 D．都反映了市民价值倾向 9．在14—17世纪的欧洲和中国都产生了许多脍炙人口的文学作品。其中《十日谈》和《红楼梦》的相同之处恰当的一项是 （ ） A.揭露社会的黑暗 B.歌颂反抗精神 C.推崇人文主义 D.促进商业的发展 10．苏格拉底认为：“美德是知识存在的本质，知识是美德存在的充分条件，二者互为存在的前提和条件。”下列中国学派与这一思想接近的是（　） A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家 11．马丁·路德在一次布道中说：上帝的天国并不在于可以接触或看得见的外物，乃在于信仰。他说的“外物”包括( ) ①神职人员 ②苦修行善 ③阅读《圣经》 ④购买“赎罪券” A．①④ B．②③ C．①②④ D．①③④ 12．马丁·路德认为任何一个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张实际上（ ） A．将人们从宗教迷信中解放出来 B．从神学角度论证了人的自由和独立 C．动摇了上帝在人们心中的地位 D．摧毁了罗马天主教在欧洲的统治地位 13．欧洲近代的虔敬主义强调宗教的要旨不在于外在的、教条的形式而在于“内心的虔诚”。虔敬主义的代表是（　） A．苏格拉底 B．薄伽丘 C．马丁·路德 D．伏尔泰 14．英国历史学家劳伦斯·斯通指出，“一场革命需要观念来添加燃料——没有观念，出现的仅仅是叛乱或政变”。以下史实中能够印证这一观点的是（　） A.宗教改革引发英国光荣革命 B.启蒙思想推动法国大革命爆发 C.人文主义推动文艺复兴运动 D.辛亥革命使共和观念深入人心 15．19世纪末，有的物理学家表示：“19世纪已经将物理大厦全部建成，今后物理学家只是修饰和完