史學概论课件11.pptVIP

史学概论;第一章：历史和历史学 第一节：什么是历史 一、历史与历史著述的区别和联系 1、“历史”一词的内涵： 广义地来谈这个问题，历史是指一切事物以往的运动发展过程，它可以分为自然发展史和人类社会发展史。可以说宇宙间的一切都存在这个属性，任何事物都有它的历史。 马克思、恩格斯在谈到历史的内涵时，曾作过这样的界定：“历史可以从两个方面来考察，可以把它划分为自然史和人类史。但这两方面是密切相连的；只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约。自然史、即所谓的自然科学，我们在这里不谈；我们所需要研究的是人类史……”;狭义地理解历史，历史是指人类社会发生发展的过程，即与自然界互相依赖、互相制约的人类社会以往的运动发展过程。 2、什么是历史著述 所谓的历史著述，是指历史记录者、研究者、认识者通过对客观历史的记录、描述、研究而形成的历史书籍。它是客观历史经过记录者、研究者的主体加工而形成的含有主体烙印的历史。 历史记录 历史著述 史学著作;历史纪录是较低层次，它是对历史事物、现象的记录，其基本特点是侧重于记人、记事、记物，而很少分析其因果关系或相互联系。 史学著作是较高的层次，它是历史认识者、研究者通过对历史事务、现象和过程的把握，借助于一整套的理论和方法，对包括历史记录在内的各种史料进行鉴别，分析而达到的对历史事件或过程的相互联系或性质、特点等等的认识。 史学著作：一类是编著；一类是著作。 3、历史与历史著述的关系 第一、应该承认历史著述和历史本身是存在区别;的，它们之间有着本质的不同。 第二、历史与历史著述之间又存在着密切的关系 （1）、任何历史著述都在不同程度上反映着客体历史本身，即使是经著述者本人故意歪曲的历史著述，也在不同的侧面、不同层次上折射着历史的真实。 这种关系可以从几个层面反映出来： 当代人写当代的历史通常情况下都是可信的历史。 后代人写前代历史，如果作者能够进行实地考察、对大量的文献材料进行甄别，同时作者有正确的历史观，同样也可以写出可信程度较高的历史。 ;（2）、历史著述有时会背离客观历史本身。 第一、主观原因 例如：故意的歪曲、伪造、篡改历史。 第二、客观原因 史料不足、阶级立场、政治立场、不同的历史观。时代的局限性等等。 二、历史是人类社会经过的客观存在的过程 1、为什么说历史是人类社会经过的客观存在的过程 第一、单个人的社会实践活动尽管是有目的、有意图的，但是，每个人的社会实践活动都必然会受到其他人的不同的目的、意图的制约。因为，每个人只有与他人结成一定的社会关系，才能参加社会实践活动，否则，它的活动就不具有;社会性。正是由于创造历史的每个个人都抱着不同的目的、不同的意图，这些不同的个别意志互相制约、互相抵消，才使的作为每个人共同活动结果的历史进程出现不以任何个人的意志为转移的结局。另一方面，各个个别不同的意志也可以相互促进，形成一种创造历史的“合力”，而这个“合力”所最终起作用创造出的历史也是个别意志所预料不到的。这种人的活动的社会性决定了作为人的产物的历史进程具有不以个别人的意志为转移的客观必然性。 第二、人的活动的历史前提也制约着人的主观能动性无限的发挥。;2、历史相对主义和历史客观主义 第一、历史相对主义 （Historical relativism） 历史相对主义认为历史解释不可能像以理论、观察和实验为方法论基础的自然科学解释模型那样客观。历史相对主义的基本观点：强调一切历史现象都是相对于历史认识者自己的认识而存在的；历史现象自身不具有独立于认识者之外的客观实在性，而只是由于历史研究者按照自己的认识把它们描述出来的。 主要代表人物是意大利著名的哲学家、历史学家克罗齐。 ;第二、历史客观主义 历史客观主义也称为兰克学派。是一种机械唯物主义的史学认识论。主张历史研究者要保持一种超然物外、不偏不倚的“客观态度”，“排除自我”，保持纯客观的不偏不倚立场，切忌带着这样那样的理论、观点研究和解释历史，完全“让史料说话”, “让史实说话”，有的还主张“史学即史料学”认为历史学家只研究历史时“排除自我”的好恶情感，不要让自己的政治或宗教观点影响自己对史料的选择和解释，保持不偏不倚的纯客观态度把史料考证和解读清楚，就能恢复历史的本来面目。 主要代表人物是德国史学家兰克。 第三、怎样认识历史相对主义和历史客观主义 ;就历史客观主义而言，他们虽然承认了客观上存在着真实的历史，但把真实的历史归结为某种“精神”的展现史，尽管包含有承认精神因素和精英人物在历史上的作用的合理因素，但是把这些因素无限夸大，从根本上抹煞了作为历史主体的人民大众