高中语文第1课太史公自序课件苏教版选修~史记.ppt

哲思短章 境由心造 一个人的处境是苦是乐常是主观的。 ;有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自己目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自己到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。 苦乐全凭自己判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。 拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。;你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自己所乐于安享的花花世界。 ; 赏读：这句话的意思是，自己不想要的，也不要加于别人头上。它所揭示的是处理人际关系的重要原则，那就是推己及人，就是从自己的角度替别人考虑，自己不愿意接受的东西，别人一定也不愿意接受，那就不要施加于别人，这已成为中华民族世代相传的做人信条。;2.富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。——《论语·里仁》 赏读：富裕和显贵是人人都想得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去接受；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不摆脱。孔子承认人都追求富贵，而厌恶贫贱。这样的好恶没有什么错，是人之常情。但是，孔子强调富贵和贫贱必须通过正当的手段和途径去取舍。也就是“取之有道”和“去之亦有道”。在今天市场经济的大潮中，重温孔子的这段话不能不让人感慨系之。 ;知识卡片 1．作家作品 司马迁，字子长，夏阳(今陕西韩城〉人。西汉杰出的史学家、文学家。生卒年月不详。其父司马谈，学问广博，武帝时为太史令，专掌秘籍，职司记载，立志写一部完整的史书，未及动笔就去世了。 ;司马迁受其父熏陶，十岁就学于长安，二十岁游历长江中下游和山东、河南等地，考察历史遗迹，了解地方风土人情，采集传闻异说，为后来的写作打下了坚实基础。武帝元封三年(前108)继任太史令，得以博览皇室古籍，参与修订历法，并开始写作《史记》。武帝元封五年，因上书为投降匈奴的汉将李陵辩解而触怒武帝，获罪下狱，受宫刑。为完成《史记》的写作，他隐忍苟活。出狱后，任中书令，继续发愤写书，历十年艰辛，终于在征和初年(前92)写成了我国最早的一部纪传体通史《史记》，又称《太史公书》。其后不久就离开了人世。;2．写作背景 司马迁的父亲司马谈十分重视自己史官家世的传统和史官的职责，这些对司马迁后来所从事的事业有十分明显的影响。司马迁任太史令后，日常职司以外，他阅读、整理历史资料，以实现父亲的遗愿。经过四五年的准备，太初元年(公元前104)，司马迁完成了准备工作，正式着手写作《史记》。 《太史公自序》是司马迁为《史记》作的引序，也是司马迁为自己及其史官家世所作的传记，序中叙述司马氏的家族历史，司马谈父子的生平经历和写作《史记》的始末。;3．文体知识 序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。作者自己写的叫“自序”，内容多说明写书的目的及成书经过；别人代写的序叫“代序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。;风;罔;到;网;封禅;到;愤懑;遗业;状语后置句 ;屈原放逐 ; 《太史公自序》记叙了作者的家世谱系、生活经历、著《史记》的始末，表明修史乃是家族传统赋予自己的使命，是时代的要求，暗示了自己要以古代史官秉笔直书的精神来写《史记》。;提示　采用汉代初年学者常用的问答体的形式，借评述孔子作《春秋》，表明自己著《史记》的目的，说明自己著《史记》就是想效仿孔子，通过论述历史，评判是非，褒善贬恶，为天下仪表。他否认是创作，非本心话，是为了逃避世俗的劫难，怕世俗人像壶遂那样批判他著的《史记》，如孔子那样，是因为“上无明君，下不得任用”，或者为抒发个人忧愤。;提示　司马迁能写成《史记》，原因是多方面的，仅从《太史公自序》中我们就能得知如下一些：;提示　(1)为我们留下了一部不朽巨著《史记》。 《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。 ;(2)为后世树立了一个人格高标： ①以立德、立功、立言为宗旨以求青史留名的积极入世精神； ②忍辱含垢、历尽艰辛而百折不挠、自强不息的进取精神； ③舍生取义、赴汤蹈火的勇于牺牲精神； ④批判暴政酷刑、呼唤世间真情的人道主义精神； ⑤立志高远、义不受辱的人格自尊精神。;1．文本审美 【角度一】