建筑風水学四.pptVIP

建筑风水学简论;第七讲 建筑风水符镇之法 ;屏风和影壁 ? 影壁墙是针对冲煞而设置的。风水学中，无论河流还是马路，都忌讳直来直去。如无“影壁墙”，气流则直来直去，有了影壁墙，气流要绕着影壁而行，符合“曲则有情”的原理。气气相符，才是影壁存在的价值。 至于屏风，顾名思义，屏乃屏蔽，风乃空气之流动，屏风是挡住气流的家具，功同影壁，为人造实体符。 　　;植物 在中国风水学中也被看作是一种趋吉化煞的方法。 吉祥的涵意。“桔”与“吉”谐音，吉祥草象征 “吉祥如意”，所以叫瑞草。椿树易长而长寿，槐树代表“禄”，吉祥图常见鹿口或鹤嘴衔灵芝，表长寿。梅花的五片花瓣被认为 “梅开五福” 。 镇妖祛邪的草木。桃树能制百鬼，故过年以桃符悬门上；端午节用蔓蒲、艾叶挂门旁，或用艾做成“艾虎”佩带身上；银杏树因在夜间开花，传有阴灵，故术家的符印用银杏木刻制；柏树被尊为百木之长，墓旁多种植柏树；茱萸，重阳登高时佩戴，可避灾祸。尤为尊崇的是无患子。结实如枇杷，内核坚梗，俗名鬼见愁，佛教称为菩提子，用以串联作念珠，有它“无患”。葫芦被认为是能驱邪的植物，常被人们种植在房前屋后。 属于凶兆的植物。如桉树，可长到二十多层楼房高的树中“巨人”，中青年人不敢栽种，说是树大人必亡。 ;咒符 ? 在中国风水学中，被视为一种补救措施。这方面内容，争议颇大，其主要原因是现代研究太少。关于符咒，刘晓明在《中国符咒文化》一书中，这样评价：“一旦将符咒置身于现代科学理论的显微镜下，我们就发现它远远不像我们当初设想的那样简单，这不仅是因为符咒作为一个鲜为人迹涉及的领域而荆棘丛生，举手投足尽是障碍需要疏通；而且，符咒竞包含那样多的文化内涵，以及同样多的理性缺憾。” ; 1、鱼缸 “山主贵，水主财”，鱼缸有很强的催财作用。但任何事情都有两面性，水也是双刃剑，如用之不当，不但不能旺财，而且会损财损丁。因此摆放鱼缸一定要请明师量度方位。 2、财神???? 财神分武财神（关公）和文财神。财神敬之得当，可得全家或企业财运享通；敬之不当，财神则会变为散财之神――耗财破损；尤其是武财神关公，如敬之不当，不但不能带来财运，关公的那口大刀还会伤人。一般原则是，武财神要面向门口，文财神忌面向门。 ;;5、金元宝 以生财旺财为主，多以一对并用，用法有二：一、将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台，左右角各放一只，目的为把窗外之财吸纳进来，窗口越大财气越旺。二、放在大门入屋斜角之角落，此处地方藏风聚气，亦是财位，放上金元宝以加强招财进宝之气。 6、石狮子 瑞兽一种，能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，过去不少大户人家均摆放一对在门口。如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮子面向窗口可以化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如：律师、艺员等，可在办公室内摆放一对振声威，有助于生财。 ;7、铜狮子 其性质为化煞挡灾，一般放在面向大门的位置。凡是有路相冲或开门见灯柱者可用。铜为金属，可克制木的刑克，遇窗户的对面可见大树者适用。如宅内有属水之人，放此铜狮更佳，因金能生水可旺财。 8、文昌塔 此物为最常用之法器，利于读书、功名及事业。小孩子可将此器放在床头，成人则可将之放在台上，学者将它放在书柜中，有利于文思敏捷，考试名列前茅。 9、貔貅 此瑞兽为上佳风水摆设，但只适合偏财，凡收入浮动者皆有神效。摆放时只需头向门或向窗外，有利偏财，正财欠奉，除非加上龙神座一对则可接受。 ;10、铜葫芦 ? 葫芦化病，人所共知，但铜葫芦可添夫妻情分则甚少人知道。若夫妻缘薄，可摆放一只铜葫芦在床头，增加夫妻恩爱。另外，凡家中有病人，可摆放此法器，对健康有利，家有小孩及长者更应选用。此物在一定程度亦可化煞挡灾，用途广泛。 11、木葫芦 家中有久病者，不妨挂三只木葫芦，会有神奇效应，重病者则需用三只放在床头，男女均可选用，可长期挂用。 ;12、麒麟 麒麟与龙神、神凤、龟神，在古时被称为四灵兽。麒麟可作为招财添丁化煞之用，用途非常广泛。头向外即可，其势甚劲。宅主财运必佳。以细巧为宜，男女皆旺。 13、金蟾 旺财之上佳用具，三只脚，背北斗七星，嘴衔两串铜钱，头顶太极两仪，脚踏元宝山及写有“招财进宝、一本万利、二人同心、三元及第、四季平安、五谷丰登、六合同春、七子团圆、八仙上寿、九世同居、十全富贵、乾隆通宝、宣统通宝”等等的铜钱。 ;14、龙龟 瑞兽一种，主吉祥招财，化三煞。龙龟放在财位可催财，放在三煞位或水气较重之地最有效，风水学有云：“要快发，斗三煞”。水气重之风水位主是非口舌，龙龟在位能化口舌兼加强人缘，有部份龙龟法器之背部是活动的，可将之掀起，放入茶叶及米粒，