在有限与有为之间西方立宪政府的理论与现实读后感(邓芳玉).docVIP

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  • 2017-04-24 发布于重庆
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在有限与有为之间西方立宪政府的理论与现实读后感(邓芳玉).doc

在有限与有为之间西方立宪政府的理论与现实读后感(邓芳玉)

《在有限与有为之间——西方立宪政府的理论与现实》读后感 通过学习《在有限与有为之间——西方立宪政府的理论与现实》这本书,我对西方宪政的发展有了清晰的认识,同时通过学习思考,对我国的政府建设也有了更深入的理解。 在20世纪以前,强调政府权力“有限”一直是西方宪政理论研究和实践探索的主旋律。经过世世代代的经验积累和理性思考,人们终于在近代初期摸索出一套以分权制衡为主体构架的限权机制,权力滥用与腐败的潜能受到有效遏制。与此同时,政府“有限”论作为一种政治信仰和政策选择也被推到了顶峰,政府“有为”的作用和意义被严重忽视,结果导致诸多负面效应。于是,从20世纪起,西方各宪政国家纷纷摒弃了片面强调“有限政府”的“消极宪政”模式,转向努力寻求“有限”与“有为”平衡的“积极宪政”。这种发展趋势至今势头不减。 第一部分 西方宪政的发展 一、自然法学说与古典宪政理论   自然法学说在西方法律思想史中占有重要地位,几乎贯穿西方法律思想史的全过程。从古希腊、古罗马到近代资产阶级思想家,无不涉及自然法问题。 在近两千年的历史中,自然法学说是西方法学中一脉相承经久不衰的理论。 西方政治思想史中用自然法解释社会政治现象或理想的政治哲学理论。自然法一般指人类所共有的权利或正义体系,它先于国家而存在,是社会得以维系的人类正当行为的原则。国家立法机关制定的成文法及国家权力应是自然法的体现和

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