6.2《原君(节选)》课件2(人教版语文选修《中国文化经典研读》).pptVIP

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  • 2017-04-23 发布于湖北
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6.2《原君(节选)》课件2(人教版语文选修《中国文化经典研读》).ppt

6.2《原君(节选)》课件2(人教版语文选修《中国文化经典研读》).ppt

原君(节选);黄宗羲(1610-1695),明清之际思想家、史学家。字太冲,号南雷,学者称梨洲先生。浙江余姚人。明亡后隐居著述,屡拒清廷征诏。与孙奇逢、李骻并称三大儒。学问广博,对天文、算术、乐律、经史百家以及释道之书,无不研究。史学成就尤大,撰有中国第一部学术史《明儒学案》,开浙东史学研究之风气。著有《宋元学案》《明夷待访录》《南雷文案》等。;《明夷待访录》写于明代灭亡之后,意在为以后的汉族新政权拟定法制,是写给将来的君主看的。《原君》是该书的第一篇,也是全书的主旨所在。“原君”就是“推论为君之道”的意思。文章在阐明君主职分的基础上,着重抨击了后世君主的专制独裁,表现出可贵的民主主义思想。原文四段:第一段从君主的起源说起,开宗明义,阐明君主的职分在于为天下“兴利”“除害”;第二、三段是对后世君主贪暴专制的抨击,指明君主是天下最大的祸害;第四段首先着眼于批驳;宋儒理学关于君主“如父”“如天”的谬论,肯定人们把专制君主“视之如寇雠”“名之为独夫”是合理的,然后从君主自身和利害关系进行剖析,指出君主们视天下为私产,结果只能导致一幕幕不是自身被杀,就是祸及子孙的“崩溃之血肉”的惨剧,而要避免这种惨祸,就必须明乎为君的职分。纵观全文,四个段落的分论点虽然各自有所侧重,却始终围绕着一个中心论点,那就是君主必须以天下为公。这也是《原君》的主旨。;1.注字音 敲剥________  

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