高一历史期末考试阅读和分析题例题.pptVIP

第1课 练习;　　19．倘藏匿此奴隶于其家而后来奴隶被破获，则此自由民 应处死。21．自由民侵犯他人之居者，应在此侵犯处处死并掩 埋之。22．自由民犯强盗罪而被捕者应处死。25．若一自由民 的房屋失火，另一前去灭火的自由民瞅见房屋主人的财产，并 将它占为己有，这个人应被扔进火中。196．如果一自由民毁坏 一贵族的眼睛，他应将自己的眼睛弄瞎。198．若他（自由民） 毁坏另一平民的眼睛或打断他的骨头，该凶犯应赔偿一米纳白 银。199．若他（自由民）毁坏另一自由民的奴隶的眼睛，或打 断另一自由民的奴隶的骨头，应折半赔偿。　　 　　　　　　　　　　　　　——《汉穆拉比法典》（片段）;　　19．倘藏匿此奴隶于其家而后来奴隶被破获，则此自由民 应处死。21．自由民侵犯他人之居者，应在此侵犯处处死并掩 埋之。22．自由民犯强盗罪而被捕者应处死。25．若一自由民 的房屋失火，另一前去灭火的自由民瞅见房屋主人的财产，并 将它占为己有，这个人应被扔进火中。196．如果一自由民毁坏 一贵族的眼睛，他应将自己的眼睛弄瞎。198．若他（自由民） 毁坏另一平民的眼睛或打断他的骨头，该凶犯应赔偿一米纳白 银。199．若他（自由民）毁坏另一自由民的奴隶的眼睛，或打 断另一自由民的奴隶的骨头，应折半赔偿。　　 　　　　　　　　　　　　　——《汉穆拉比法典》（片段）;;婆罗门;; 孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端，即对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱，辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的“仁”发展为“仁政”，特别强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，即主张民贵君轻；又说“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”，认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。07G沪;练习与测评２：为什么上古时期的历史记忆常常是以神话传说的形式传承下来的？除了神话传说外，还有哪些材料能够传达真实的历史信息？ ;伯里克利“在阵亡将士葬礼上的演说”;柏拉图对古代民主制的意见;探索与争鸣：请你联系雅典民主政治的史实，　　　　　　　评价伯里克利和柏拉图的观点。;;;;;材料一： 　　公元1世纪中叶，巴勒斯坦犹太人起义,遭罗马统治者残酷镇压,一些犹太人把自身的解放寄托于宗教。他们盼望“救世主”降临，拯救人们的苦难。原始基督教遂以犹太教新宗派的形式出现。宣传“天国即将来临”，号召“罪人悔改”。;材料二： 　　2世纪中叶，原始基督教由犹太民族宗教演变为适应罗马帝国的世界性宗教，其教义中原来等待来世来临的思想逐渐为忍受苦难的思想所取代，并形成有组织的基督教会。 　　3世纪,在罗马帝国各地发展为一支社会力量。随着罗马帝国加强对内压迫、对外侵略,阶级矛盾、民族矛盾日益激化,罗马统治者为便于控制被压迫人民及被征服民族，于4世纪初叶，开始对基督教采取控制利用政策,加以扶植。 　　4世纪末叶，定基督教为国教,教会靠帝国统治者支持,进一步发展。各种反抗基督教教义、信条，反对教会权威的活动都被教会判为异端，受政府镇压。;材料二： 　　2世纪中叶，原始基督教由犹太民族宗教演变为适应罗马帝国的世界性宗教，其教义中原来等待来世来临的思想逐渐为忍受苦难的思想所取代，并形成有组织的??督教会。 　　3世纪,在罗马帝国各地发展为一支社会力量。随着罗马帝国加强对内压迫、对外侵略,阶级矛盾、民族矛盾日益激化,罗马统治者为便于控制被压迫人民及被征服民族，于4世纪初叶，开始对基督教采取控制利用政策,加以扶植。 　　4世纪末叶，定基督教为国教,教会靠帝国统治者支持,进一步发展。各种反抗基督教教义、信条，反对教会权威的活动都被教会判为异端，受政府镇压。;;材料２：传说舜年老的时候，也召集部落联盟会议，因禹治水有功，被大家推举为后继人。于是禹代替舜处理联盟事务。17年后舜死，禹正式成为部落联盟的首领。; ;;再见