汉语方言中的指示叹词的论文.docVIP

　　汉语方言中的指示叹词的论文 【内容提要】不少汉语方言中都能找到一两个既有叹词的特征又有指示功能的词，本文称之为“指示叹词”，如粤方言的“呢”和“嗱”、吴方言的“喏”、长沙话的“喋”等。跟其他叹词一样，它们能在句首出现，可以独立成句，但同时又有明显的指示作用。本文考察了各地方言的指示叹词，发现它们都有两种主要的用法：手势用法(或现场用法)和象征用法(或非现场用法)。前者应是本来的用法，经虚化而成后者。语言类型学研究发现，世界各地语言表指示的手段一般都以名词性、副词性或动词性语词为主，专职指示用的叹词比较少见。汉语的这一发现，对普通语言学应有启示作用。 【摘 要 题】汉语言文字学 【关 键 词】叹词/指示词/话语分析/语法化 【正 文】 　　　　1　从广州话的“呢”和“嗱”说起 广州话有个有趣的现象，就是表面上同一个“呢”字可在句子中三个不同位置上出现。请看例(1)： (1)呢，图书馆嗰个张生呢，唔知佢来唔来呢？(哎，图书馆那个张先生，不知道他来不来呢？) 这里的三个“呢”，形式虽然一样，功能却有所不同。第一个表示提醒，第二个表示停顿，第三个表示疑问。严格来说，第一个“呢”跟其他两个“呢”有着本质上的不同。前者相对独立，后者从属于前面的词组；前者表示某种话语的功能，后者是话题和疑问的标志。 为了区别“呢”的三种用法，拙文(1996)曾尝试把三个句法位置上的“呢”分别称为句首助词、句中助词和句末助词。这样做的好处是便于把句首的“呢”跟其他位置上的“呢”区分开。.出现在句首的“呢”相当于叹词；出现在句中的“呢”相当于停顿词(赵元任1968；朱德熙1982)；而出现在句末的“呢”相当于其他方言的句末助词。不过这种做法也有它的缺点，就是不能突出句首“呢”跟其它两个“呢”的根本区别。就它们的句法行为来说，句首的“呢”能单说，可自成一句话。这跟一般意义上的助词不同。请看： (2)呢，只雀仔喺嗰度啊！(看，鸟在那儿啊！) (3)呢，戴眼镜嗰个咪阿明啰！(看，戴眼镜那个不就是阿明吗！) 从语用功能方面考虑，“呢”的作用是把听话人的注意力转移到某事物上，因此具有指示功能。“句首助词”的提法也不能很好地概括这一点。除了“呢”之外，广州话还有一个“嗱”(na[21]/la[21])，也是表指示的，如： (4)嗱，戴眼镜嗰个咪阿明啰！(看，戴眼镜那个不就是阿明吗！) (5)嗱，呢度十文！(〔买东西付钱时〕哎，这里十块！) 此外，我们注意到，吴方言也有个“喏”，也是用来表示指示和提醒的。以崇明话为例：(“喏”表示指示时念no[55]或no[53]，表示提醒时念no[223]) (6)喏，拨一块糖你吃。(诺，给你一块糖吃) (7)喏，夷个钥匙交拨你。(诺，他的钥匙交给你) (8)喏，个件衣裳快点净脱夷。(诺，这件衣服快点把它洗了) (9)喏，喏，大家看，夷个付何个腔调！(诺，大家看，他这副什么态度) 例(6)和例(7)都是说话人传递东西时说的话。例(8)和例(9)中“喏”把听话人的注意力引向眼前的人或事物。下面两例中，例(10)表示“请看”，例(11)表示提醒： (10)喏，夷诈人[口]特。(看，他耍赖了) (11)喏，是个年子个事体，你忘记脱[口]特？(诺，是前年的事，你忘了) 上海话也有“喏”，许宝华、汤珍珠的《上海市区方言志》(1998)就收了这个词。它有两个读法：n[53]“表示给予”、n[12]“表示让人注意自己所指的事物”(357页)。钱乃荣(1997)《上海话语法》也有记录：(下面五例译文均为笔者所加) (12)喏，脱我拿去！(喏，给我拿去！)(241页)　　(13)喏，还拨侬！(喏，还给你！)(241页) (14)喏，要搿能挖再挖得快！(喏，要这样挖才挖得快！)(242页) (15)喏，侬要个物事摆辣此地。(喏，你要的东西放在这儿。)(242页) (16)喏，讲拨侬听！(喏，讲给你听！)(242页) 例(12)至(15)中，“喏”表指示；例(16)的“喏”起篇章标记的作用。 苏州话、温州话等方言里也有“喏”。这词在口语中出现的频率很高，在文字里却比较难找到。一个少见的例子来自杨步伟《一个女人的自传》第一章《讲我自己》的最末一句(杨步伟1967：5)： (17)你要知道我究竟是怎么样一个人，你得读我的自传。诺！底下就是！ 在1999年中国文联出版社出版的《杂记赵家》第4页，“诺”字改作“喏”。杨步伟在上海中西女塾读书，能说上海话。她写作的风格明显受赵元任先生的影响，口语的感觉很强。上面引文中的“诺”明显有话语的功能。其他例子有： (18)夏丐尊·叶圣陶《文心》十四：“喏，△是表示全句由低而高的。” (19)沙订《母亲》：“‘就到王家磨儿子哩！喏！’她用手指一指左手边一个青葱的