裕固族乡村家庭变迁调查——以肃南县红石窝乡巴音村为例.pdfVIP

《民族研究》 年第 期 裕固族乡村家庭变迁调查 ——— 以肃南县红石窝乡巴音村为例 董 晓 波 随着时代的发展，居住在甘肃省河西走廊中部祁连山腹地的裕固族，其家庭正经历着从传统 到现代的变迁。除了公共政策等因素外，生产地与定居点的分离是导致裕固族家庭迅速变迁的一 个重要的原因。本文在田野调查的基础上，结合历史文献，以传统裕固族家庭为参照，对当今裕固 族人的家庭结构、家庭关系、劳动分工等做了描述和分析。 关键词：裕固族 社会变迁 家庭 定居 作者董晓波，兰州大学西北少数民族研究中心博士研究生。地址：兰州市，邮编 !##$#。 裕固族自称尧乎儿，是中国人口较少的少数民族之一，现有人口 万，主要分布在甘肃 省肃南裕固族自治县和酒泉市黄泥堡乡。裕固族以游牧为生计方式，属畜牧经济文化类型中 的戈壁、草原游牧型。! 近 年来，裕固族牧民逐步实现了定居，其传统的家庭结构和家庭关 系也发生了巨大的变化。但是，目前对裕固族的研究主要集中在历史、宗教、语言、文学等领 域，关于裕固族家庭的变迁，只有为数不多的学者在其论述中有所涉及，但未作具体研究。 年 月和 月以及 年二三月间，笔者分三次对肃南裕固族自治县红石窝乡裕 固族畜牧业生产地、定居点以及家庭状况进行了为期 余天的田野调查，采用了问卷、参与观 察和访谈的方法，以访谈为主，并记录了详细的谈话资料。在此基础上，结合有关历史文献，以 该乡巴音村为例，写成本文，就裕固族的家庭变迁做一些描述和分析。 一、背景介绍 裕固族历史悠久，其远祖可追溯至公元 世纪在蒙古高原建立回纥汗国的回纥， 世纪中 叶回纥人由漠北西迁至新疆， 世纪又由新疆东迁至河西走廊。现在的裕固族是以河西回鹘 ! 参见林耀华主编：《民族学通论》，中央民族大学出版社 年版，第 页。 涉及裕固族家庭状况的著述包括增才：《裕固族的居住与生活》，《 陇苗》 年第 期；奇泽华：《 毡房里的爱情》， 奇泽华、傲腾、段梅：《中国少数民族奇趣》，青海人民出版社 年版；钟福国、江波：《裕固族的婚姻家庭观》，《 甘肃民族研 究》 年第 — 期；高自厚：《裕固族社会制度特征》，《西北民族研究》 年第 期；钟声：《戈壁人家》，云南人民出版 社 年版。 裕固族乡村家庭变迁调查 为主体，融合蒙古族、藏族而形成的。据史籍记载，裕固族在历史上先后被称为“ 黄头回纥” （宋代）、“萨里畏兀”（元代）、“撒里畏吾儿”（明代）、“西喇古尔黄番”（清代）和“尧乎儿”（民 国）。新中国成立后，根据本民族的意愿，将族名译为“裕固”，取富裕、巩固之意。 河西走廊中部祁连山北麓的狭长地带是裕固族的主要聚居区，也是他们从事畜牧业生产 的天然牧场。裕固族分为东部裕固族和西部裕固族两部分，现使用三种语言，即尧乎尔语（属 突厥语族）、恩格尔语（属蒙古语族）和汉语。裕固族没有本民族文字，现通用汉文。裕固族信 奉藏传佛教，风俗近于藏族。肃南裕固族自治县在行政上隶属于甘肃省张掖市，是一个以裕固 族为主体的民族自治县，境内还有汉、满、蒙古、回等民族居住。截至 年底，全县总人口 万，其中裕固族 人，占总人口的近 。 巴音村是东部裕固族的一个村落，裕固族构成了该村人口的主体。截至 年 月份， 巴音村共有 户， 人，其中裕固族居民 户， 人，