人大文学考研-中国人民大学文学院现当代文学考研参考书.docVIP

才思教育网址： PAGE 10 人大文学院考研-中国人民大学文学院现当代文学考研参考书 各位考研的同学们，大家好！我是才思的一名学员，现在已经顺利的考上中央人民大学，今天和大家分享一下这个专业的笔记，方便大家准备考研，希望给大家一定的帮助。 第一部分《文学理论》 ? 1．建设中国当代的文学理论应当注意哪些问题？（2009综合文学创作与时代精神） （1）建设中国当代文学理论必须以马克思主义作为理论指南，这种指导不是照抄照搬，而是是运用有关马克思主义的原理和方法去解决文学实践中提出的新问题； （2）要具有中国特色，必须以中国特有的历史文化和现实经验作为发展当代文学理论的基础，并吸收中国传统文学理论遗产，寻求马克思主义文学理论与传统文学理论的集合点； （3）要具有当代性，必须面对现??，关注当代文学的变化和发展，阐释现实，批判地吸收20世纪西方文论和一切科学领域的有益成果，正确处理并解决现实所提出的一系列问题。 ? 第二编 文学活动 第三章 文学作为活动 【名词解释】 劳动说：是关于文学起源的诸种学说的一种。这种学说认为，劳动是文学发生的起点，文学活动在发生学上的根本原因在于作为人类最基本的生活活动的劳动。劳动说不仅是文学发生诸学说中的一种，而且还能合理地说明其他诸说，这一学说包含了更多的真理性成分。马克思主义文学理论坚持并发展了文学起源的劳动说。 再现论：西方文艺史上出现最早、影响最大的一种理论。它认为自然界和人类生活是文艺描写的对象，而文艺家的任务就是用不同的媒介（语言、画布、色彩、线条、音符等）把它再现（复制）出来。突出的是镜子说，代表人物有巴尔扎克和车尔尼雪夫斯基。 模仿说：起源于古希腊，赫拉克利特、德谟克利特、苏格拉底和柏拉图都提出过艺术模仿自然的观点，而直到亚里士多德才较为系统地提出模仿说，他认为人有模仿的本能，人对模仿的东西总感到快感，而诗就是对自然的模仿。这种观点到十九世纪在欧洲还有较大影响。它之所以影响深远，在于它揭示了自然是艺术的最初对象这一要义。当然模仿说不能涵盖整个史前艺术起源的实际，只能把它看作是艺术发生的某种手段。正如苏珊.朗格所认为的，艺术是存在于形式的创造之中，而对某种自然形式的模仿，只是其创造的一种手段而已。（2010，2014解释；2004简答“模仿谁”演变6章10+3章名词） “情感表现说”：随着19世纪欧洲各种心理学派的兴起，一些诗人、作家强调文艺是人类情感的表现，代表人物如雪莱、列夫.托尔斯泰，后者更直接提出“艺术起源于一个人为了要把自己体验过的感情传达给别人，于是在自己心里重新唤起这种情感，并用某种外在的标志表达出来。”这一观点论及艺术发生的心理动力，揭示了从生产劳动到艺术发声的“中间环节”，较“模仿说”前进了一步。/note/496700797/ 游戏说：源自康德，席勒正式提出。席勒认为艺术与美感是基于人的过剩精力的迸发，由感觉与形式的冲动融合为游戏的冲动，并由此产生了摆脱实用目的束缚的惬意与享受。后来斯宾塞进一步强调审美是人愉悦情感的表达方式，游戏则是现实与审美之间的中介环节。“游戏说” 它克服了模仿说所理解的人与自然之间的二重关系，建立起“现实—游戏—审美”的三重关系，具有进步意义，但它偏执于从人的生物与生理特征去看游戏活动，片面地把审美艺术与实用意识截然分开，使游戏完全超脱于一切功利之上。后来普列汉诺夫以马克思主义为指导，将其纳入“劳动”说之中，从而揭示了“游戏”与劳动的关系。（2004简答） “巫术”说：最早由英国人爱德华.泰勒提出来，后来弗雷泽在《金枝》一书中提出了人类智力发展的三个阶段：巫术、宗教与神学，这些理论认识为原始文艺找到了一条“巫术”说的起源理论。不少学者认为早期人类发明各种巫术，企图凭借这种活动去控制自然力，或与之和解，而这种活动方式的想象形式及运用模仿、夸张的手段和方法与艺术活动的极为相似。“巫术”说从实用意识与审美心理意识的关系解释艺术起源，有一定合理性，但它离开早期人类劳动实践这一第一动力，去论述艺术活动源于巫术，结果把直接动因混同于终极根源。 2014年考研专业课复习安排及方法 　　问题一：专业课复习的复习进度及内容安排 ????回答一：专业课的复习通常在9月或者更早就要开始了，集中复习一般放在11月－12月左右。在复习的初期主要是对课程的大致内容进行了解，大概要拿出一个月的时间对所有的内容进行一下梳理，最好所有的章节的大概内容都在脑中留有印象，然后再结合历年试题，掌握命题的重点，把考过的知识点以及考过几遍都在书上做出标记，把这些作为复习的重点。? ????接下来的就是熟记阶段，这个阶段大概要持续两个月的时间。在这段日子里要通过反复的背记来熟