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PAGE  PAGE 6 中国古代文学专题二 名词解释集锦 《王粲登楼》:元中期杂剧作家郑光祖文人事迹剧的代表作品，全名《醉思乡王粲登楼》，写三国时王粲 与当朝丞相蔡邕之女订有婚约，但因他恃才骄矜而屡遭挫折，登楼遣闷时趁醉吟诗作赋的故事。作品借用元剧中“故意轻慢某人使其上进”这一流行的故事模式展开情节，写出了作者自身怀才不遇的景况，也渗透了元代文人共同的内心感受。 　　院本： 戏曲名词，金元时行院演剧所用的脚本。元陶宗仪《南村辍耕录》：“院本，杂剧，其实一也。”是北方的宋杂剧向元杂剧过渡的一种形式。演时用五人，作品均已失佚，仅《南村辍耕录》载有院本名目七百余种。元以后亦称宋杂剧为院本，以别于元杂剧。或泛指短剧、杂剧、传奇等等。 　　元曲四大家： 对元代四位著名杂剧家的合称。一般是指关汉卿、马致远、郑光祖、白朴或称“关马郑白”。见元周德清《中原音韵》、明何良俊《回友斋从说》。其中关、马、白为元杂剧初期作家，郑光祖是中期作家。 　　董西厢：与“王西厢”相对举的一个名词。指金董解元的《西厢记诸宫调》。取材于唐代元稹的《莺莺传》，但在情节上有进一步的创造和发展，突出了莺莺、张生、红娘同老夫人之间的矛盾。最后以张生和莺莺两人的团圆结束。《董西厢》对王实甫的《西厢记》有着重大的影响。 　　《大雅堂乐府》： 是明朝初期剧作家汪道昆所著的杂剧。全剧四折，每折演一个故事，各自独立，均以历史上文人乐道的故事为题材，传达一种文人的雅兴与情调。剧目为《高唐梦》、《洛水悲》、《五湖游》、《远山戏》。 　　《四声猿》：明代徐渭所撰杂剧，包括四个短剧，即《翠乡梦》、《雌木兰》、《狂鼓史》、《女状元》。“四声猿”的 命名，取义于如猿丧子、凄绝断肠的四声哀鸣，作者一方面以猿声写自己内心的悲愤、不遇的慨叹，另一方面借猿声来写自己心中的奇气，借剧本做中夜长啸。其中《狂鼓史》最集中地体现了徐渭内心的悲愤。 《四声猿》处处流露出“真性情”，作者在剧本长度、音律等方面的随心所欲，使元杂剧的创作格式真正被打破??明杂剧完成了它的蜕变，从而进入了一个新时代。 　　南戏（永嘉杂剧）： 南戏是中国最早成熟的戏曲形式，是北宋末年至明嘉靖末期，由最初的“温州杂剧”流布长江中下游和东南沿海各地繁衍而成的，时称“南戏文”、“南曲”、“南戏”。由于南戏最早起源于浙江温州，元之前曾将所有戏剧杂伎表演形式称为“杂剧”，故早期南戏流传外地，被称为“温州杂剧”或“永嘉杂剧”。 　　永乐大典戏文三种：收录于《永乐大典》的《张协状元》、《宦门子弟错立身》、《小孙屠》三种戏文较高地保留了原始面目。《张协状元》是一本负心剧；《宦门子弟错立身》是描写豪门出身的延寿马与戏剧演员王金榜的爱情故事；《小孙屠》表现的重点则是家庭伦理、兄弟之情。一般认为《张协状元》为南宋的作品，其他两种为元代作品。《永乐大典戏文三种》是研究南戏发展的重要史料。 　　四大南戏（荆刘拜杀）：指《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》，简称“荆刘拜杀”，这是元末明初南戏的代表作，也是在明清两代的戏曲舞台上一直非常活跃的四个剧本。四大南戏在情节安排、人物塑造、语言等方面取得了诸多的成绩，对后来的南戏、传奇的创作影响深远。与《琵琶记》一起，提高了南戏在曲坛的地位，彰显着南曲创作的生命力。 　　明传奇：明代演唱南曲为主的戏曲作品的总称。创作主体是文人，文本形式上既有舞台特点，也有案头剧的色彩，语言文雅，多方面显示出文人的审美趣味。体制上表现出规范化的特点，脚色扮演也较宋元、明初的南戏有所突破。内容上，表现出对现实、历史的关切，对作者个性、情感的张扬。 　　临川四梦（玉茗堂四梦）：是明代剧作家汤显祖四部剧作的合称，即《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》和《邯郸记》。因作家是江西临川人，且四部作品皆以梦境来展开故事情节，故此得名；或以其书斋名合称“玉茗堂四梦”。其中《牡丹亭》成就最大，它是汤显祖的代表作，也是我国戏曲史上浪漫主义的杰作。 　　《宝剑记》：明代李开先的传奇剧本，取材于《水浒传》林冲被逼上梁山的故事。然剧本所写故事与小说不同，最引人注目的不同是关于林冲受迫害的原因。林冲与高俅等人的冲突，不是因为高衙内图谋其妻，而是因为林冲反对高俅等祸国殃民的奸臣。民众乐道的衙内的荒淫，转换成士大夫所关注的忠奸斗争。一个原来充满市井味道的草莽英雄故事，敷演成了士大夫的歌唱。 　　《鸣凤记》：是南戏向传奇转化期的作品，产生于隆庆年间，是一部关切当代政治事件的剧作，作者说法不一。剧本表现嘉靖时期夏言、杨继盛、董传策等忠义之士与奸臣严嵩父子的斗争，从而维护嘉靖皇帝的“圣明”品性。剧本虽以政治时事为创作对象，但在情节的组织安排上，注意对事实的剪裁与组织。《鸣凤记》作者在严嵩父子伏法后不久，就把这一震动朝野的政治事件搬上了舞台，开启了此后的时