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敬业与乐业; ????????????????????????????????????????; 梁启超（1873～1929）中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。 ;背景资料;听读课文，检查预习 ;旁骛　　 佝偻　 承蜩 亵渎　　 骈进　　 强聒 ;亵渎： 骈进： 断章取义：　 　 理至易明： 心无旁骛： 强聒不舍：;敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。 不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。 主眼：主要的着眼处。 言行相顾：言行一致。 征引：引用。 容赦：原谅赦免。 层累：重重叠叠的层次。 杜绝：制止，消灭。;3.需要理解的“经典”;⑤.素其位而行，不愿乎其外。——一现在只做分内的事，不要希望做职分外的事。 ⑥知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——一知道这种道理的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐意去做的人。 ⑦其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——做人要是发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁，甚至不知道自己将要老了，如此而已。 ;自读课文，整体把握; 1.本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？ 本文的中心论点是“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。 2.试解释中心论点的含义。 敬业：专心致志于一件事，并且从一而终； 乐业：全身心投入于一件事，并能从中领悟出趣味。 ; ;细读课文 探究写法; 4.谈谈你对“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”的理解。;1.这段文字主要阐述的观点是什么?作者在论述“敬业”的必要性时，逐层提出了哪些问题？运用怎样的论证方法？;2.据你的理解，解释一下“太精微”的字面意思，并简述一下文中所指。 文中指长期以来人们过多地从儒家礼仪方面来诠释“敬”字，而造成的“冗杂、琐碎、深奥、繁琐”。 3.谈谈你是怎样理解“人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而生活”。 一方面，劳动是人为了获取生活资料，为了谋生的手段。另一方面，正因为劳动，才使得生活有意义。;4.谈谈你对“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”的理解。 品味：前句是由上文事例得出的结论，后句是由结论得出的观点，自然回答上文设问：“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”双重否定句更显立场鲜明。 5.这段文字前面说当大总统的和拉黄包车的“并没有高下”，但最后说“是天地间第一等人”，这两种说法是否矛盾？ 不矛盾。这两种说法角度不同。 ;6.理解“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当排粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。” 品味：作者认为凡是职业都是神圣的、可敬的。每个人根据自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，都是社会所需要的，不可缺少的，“大家同是替社会做事”，劳动价值相同，“并没有高下”。说明“凡职业没有不是可敬的”。 ;（二）学生自读课文第5、6段，思考并回答下列问题。; 4.但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？ 5.文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。 ; 1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。 作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。 2.在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？ 作者主要运用了事例论证和道理论证。 3.“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。 品味：从司空见惯的叹气声“做工好苦呀！”谈起，使文章更进一步贴近生活，更容易让人产生共鸣，使作者的观点更具说服力。; 4.但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？ 品味：“但