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2.4.2传统文化的继承精品学案新人教必修3.doc
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2.4.2 传统文化的继承
【大成目标】(目标解读及课堂组织3分钟)
阐明文化发展过程中文化继承与发展的关系;阐述文化发展的过程;明确影响文化发展的重要因素;理解教育是人类特有的传承文化的能动性活动(重点)。
运用“推陈出新、革故鼎新”的方法,批判继承传统文化。
树立正确认识传统文化价值的态度(难点)。
【使用说明】
依据大成目标认真自学,阅读课本,用双色笔做好标注;
规范书写,按质按量完成导学案
建议1课时。
基础案(课前10分钟)
先精读课本,理解课本知识结构,在此基础上再仔细、认真作答。
一、同一过程的两个方面
1.继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求 。继承与发展是同一个过程的两个方面。在这一过程中,不断革除陈旧的、过时的旧文化,推出体现时代精神的新文化,这就是“推陈出新 ,革故鼎新”。
2.文化在继承的基础上发展,在发展的过程中 继承,这就是文化传承。把握好文化继承 与发展的关系,
批判地继承传统文化,不断推陈出新革故鼎新,我们就能够作出正确的文化选择,成为自觉的文化传承者和享用者。
二、影响文化发展的重要因素
1.生产力与生产关系的矛盾运动,决定着社会制度的变化,也决定着文化的发展方向。每当 社会制度发生新旧更替时,代表新的政治、经济力量的新文化,通过反对代表旧的政治、经济力量 的旧文化的斗争,有力地促进文化的进步。
2.就文化自身的传承而言,科学技术的进步和催生社会变革。
,都会对文化发展产生重要影响。
(1) 科学技术,是促进经济发展的重要因素,也是推动文化发展的重要因素。
(2)思想运动往往思想,促进文化发展。
三、教育在文化传承中
1.教育是人类特有的传承文化的能动性活动,具有选择、传递、创造文化的特定功能,在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。
2.教育通过对受教育者的“传道、授业、解惑”,把文化传递给下一代。
3.教育能够以浓缩的形式重演人类在漫长的历史中走过的认识世界的过程,使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富,“站在前人的肩膀上”从事文化创造。
4.随着教育方式的不断变革,教育在人类文化的传承中将产生越来越大的影响。[来源:学。科。网]
升华案(20分钟)
小组内讨论交流预习成果,互相解疑答惑,完善问题答案,并标出小组内不能解决的问题,准备展示。
课内探究一:(讨论、展示、点评7分钟)[来源:Z,xx,k.Com]
观点一:中国古代的教育“重人伦、轻物理”,不利于自然科学的发展;在师生关系上,主张师道尊严,压抑了学生的个性;在教学方法上注重死记硬背,不利于开发人的智力。所以,发展教育必须摆脱古代教育思想的影响。
思路点拨: 文化继承应“推陈出新,革故鼎新”。继承是前提,发展是要求,应该在继承的基础上发展,在发展的过程中继承。把握好文化继承与发展的关系。
观点二:中国古代教育思想中有许多精华,如“化名成俗,其必由学”的重教化思想,“知之为知之,不知为不知”的求实态度,“诲人不倦”的育人风范,“教学相长”的教学方法等。所以,发展教育必须回归古代教育思想。
[思考] 你是如何看待文化传承的?请对观点一、二作简要评述。
[来源:学科网]
思路点拨: 无论是发展文化,还是继承传统文化,都要正确处理文化继承与发展的关系。继承和发展是同一过程的两个方面,不存在先后顺序;区分文化继承与文化传播:文化继承主要是文化纵向积累的过程,侧重于本民族的“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”;文化传播主要是文化横向积累的过程,侧重于不同民族文化的交流借鉴和融合。
课内探究二:(讨论、展示、点评7分钟)
结合实际谈谈文化继承与文化发展的关系。
思路点拨: “取其精华,去其糟粕”是指要辩证地认识传统文化在现实生活中的作用,分辨其中的精华和糟粕。“推陈出新,革故鼎新”指在文化继承中,不断革除陈旧的、过时的旧文化,推出体现时代精神的新文化;“取其精华,去其糟粕”侧重于对传统文化的正确态度,是改造传统文化的过程。“推陈出新,革故鼎新”侧重于对文化的继承、发展和创新的过程。
[来源:Zxxk.Com]
课内探究三: (讨论、展示、点评6分钟)
“取其精华,去其糟粕”与“推陈出新,革故鼎新”的关系
[来源:Zxxk.Com]
巩固案(14分钟)
巩固强化,独立作答,分层达标,实现共赢。
命题意图: 文化在继承中发展
1、 (2009·广东)改革开放以来,广东在本土文化基础上产生了“新客家文化”。这体现了(D )
A.新文化在发展中偏离了本土文化B.文化在批判中继承
C.“新客家文化”已取代本土文化D.文化在继承中发展
2、(2009·江苏)2008年2月,江苏省
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