从87版“红”研读“林黛玉进贾府”的几个关键.ppt

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从87版“红”研读“林黛玉进贾府”的几个关键

;导读; 主线:演绎了一个刻骨铭心的凄美的爱情故事。; 为啥大都认可的是八七版电视剧《红楼梦》?; 《红楼梦》中主人公们的年龄大多与同学们读初中、高中的年龄相仿,豆蔻年华,纯真年代。他们用自己的全部生命演绎着刻骨铭心的凄美的爱情故事 ; 伴随着这条主线,我们看到无数的奴隶身份(有的虽穿金戴银)的如花儿般的女孩子(也有男孩子)被凌辱,被摧残,被扼杀;主子们又是那样的贪婪凶恶,穷奢极欲,荒淫无耻(焦大曾醉骂),故事最后落得白茫茫一片。 这正是当时大厦将倾的封建社会的真实写照。 ;; ?? 陈晓旭,就是林黛玉,人们就是这样认为的,于是才情、气质、韵味,由内而外(不是由外而内)自然流露,应该说,这就是晓旭本人的心理,无须把握,只是真情流露罢了。; 剧作家吴祖光曾说;“想拍好《红楼梦》很难,因为贾宝玉还没有生出来。” ??? 不过欧阳奋强是个例外。恰到好处的外貌尚在其次,眼神却是无法伪装的。他饰演的宝玉,虽然成天在脂粉堆中,眼神却还是那样的清澈透明。十几岁少年的清秀相貌,兼具端正富贵之态与风流倜傥之韵,眼神还必须纯之无暇,这样的男孩子,不是当代社会孕育得出来的。所以自欧阳奋强之后再无宝玉,此话一点也不为过。; 主唱:陈力 “她是天籁之音,几支泣血而出的歌竟没用颤音。当时,她所深爱的年轻的的丈夫刚刚逝去,她将自己的深情注入其中,是肝肠寸断之感。” 她唱过京戏,当时在长春二汽当一名化验员。 有人说,听她唱的几支歌,可以听出眼泪来!;《红楼梦》概述; 大约13岁前,过着“锦衣玉食”的生活,后遭两次变故,彻底衰败,于是“蓬牖茅椽”“绳床瓦灶”“举家食粥”,后幼子夭折,伤感成疾,再贫病中死去,只留下琴剑在壁,新妇飘零。;; 前五回主要情节串联: 第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 将甄士隐(将真事隐),借贾雨村言(借假语村言)说事,女娲补天,木石前盟(神瑛侍者、绛珠仙草),女儿英莲丢失,侍女回眸一笑。;第2回 贾夫人仙逝扬州城  冷子兴演说荣国府;第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都 典型环境 重要人物 黛玉:“步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路”;“好生奇怪,倒像在那里见过一般,何等眼熟到此!” 宝玉:“这个妹妹我曾见过的。” 《西江月》两首 ;;第4回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案;第5回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦 ;;; 十二金钗又副册判词之晴雯判词 霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生,多情公子空牵念。 ;; 曹雪芹的《红楼梦》,是以自己和亲戚家庭的败落为创作素材的,因此带有一定的回忆性质;但他创作的《红楼梦》是小说而不是自传,不能把《红楼梦》作为曹雪芹的自传看待。 《红楼梦》总的主题思想是反封建主义,在这个总主题下,作者通过贾宝玉、林黛玉两个典型人物,对当时现存正统的封建社会秩序都表示反对,因而这两个典型就成为封建社会的叛逆形象。 ; 在曹雪芹的笔下,荣国府和宁国府,就是腐败不堪的两个封建贵族大家庭,作者借用柳湘莲的话说:“你们东府里,除了那两个石头狮子干净,只怕连猫儿、狗儿都不干净。” 读者可以看到,这两个封建官僚家庭里的大大小小的主子们,除了享乐,除了做那些见不得人的肮脏事外,没有一件正经的事干,而且他们勾结官府,草菅人命。在曹雪芹的笔下,连当时的封建朝廷都不过是“见不得人的去处”。贾妃回府,只是“满眼垂泪”,“呜咽对泣”,其他的人也都是“垂泪无言”。作者笔下的这幅省亲图,除了虚有其表的空排场外,动到真情实感的就是这一副哭泣的场面。 ; 贾宝玉特别反对“仕途经济”,即让他走读书做官的道路。这“仕途经济”,是历来封建政权得以世世延续的根本制度,也即是众所周知的科举制度。曹雪芹通过贾宝玉反对“仕途经济”,无异是将批判的矛头指向封建政权的基础。 ; 《红楼梦》里的爱情故事具有深刻的内涵,与以往所有的爱情故事都有所不同。首先,贾宝玉、林黛玉的爱情不是一见倾心式的爱情而是在长期相处共同生活中产生的爱情,这种爱情也就有了生活和思想的基础。其次,他们的爱情是以共同的生活理想和社会理想为基础的,这是他们爱情牢固的基础。薛宝钗就是因为缺少这一点,贾宝玉终于选择了林黛玉。第三是他们的个性气质相投,贾宝玉崇尚自然天真,喜欢自由,摆脱封建思想和封建礼法的束缚,摆脱世间一切俗套,追求个性的自由和解放,这恰好符合林黛玉的个性和脾气。而这正好说明他俩所共同追求的是个性解放! ; 在中国

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