从五四运动到新中国成立04第2章对国家出路的早期探索.ppt

第二章 对国家出路的早期探索; 一、太平天国农民战争;1、金田起义和太平天国的建立;经典论述;2、《天朝田亩制度》和《资政新编》;3、从天京事变到太平天国败亡;（1）太平天国撼动了清政府的统治根基。 （2）太平天国是中国封建社会农民战争的最高峰。 （3）太平天国起义削弱了封建统治的精神支柱。 （4）太平天国起义打击了外国侵略势力。 （5）太平天国起义鼓舞和推动了当时的亚洲民族解放运动。;学人论述;5、太平天国失败的原因和教训;生产方式的局限： 农业生产与天地同一，无需人为的刻意创造，只需长幼继承，互相模仿，经验摸索；缺乏彼岸信仰、理性思维、自由思想，只有经验主义、教条主义、功利主义；思维朴素、直观、模糊，缺乏历史的、通盘的、长远的考虑，缺乏批判力和创造力。 ;平均主义的局限：;宗教色彩问题;杨秀清代“天父下???”;对待中国传统文化;经典论述;分析太平天国与儒家思想的关系从中吸取现实的有益教训：; 思考题;1、洋务事业的兴办 洋务派兴办洋务的目的：首先，是为了购买和制造洋枪洋炮以镇压农民起义 ；其次，是为了加强海防、边防，并乘机发展本集团的政治、经济、军事实力。 洋务运动的指导思想：中学为体，西学为用。 ;中体西用的指导思想;中体西用并非洋务派的独有思想体系;洋务派兴办的洋务事业;历史图片资料（一）;历史图片资料（二）; 李鸿章; 问题思考;2 .洋务运动的历史作用及其失败 ;洋务运动失败的原因;洋务运动的封建性;洋务运动的腐朽性;洋务运动对西方列强的依赖性; 思考题; 三、戊戌维新运动 ;维新派宣传变法的主要行动： 向皇帝上书：公车上书 著书立说：《新学伪经考》、《孔子改制考》 介绍外国变法的经验教训：《日本变政考》 办学会：强学会、南学会、保国会 设学堂：广州万木草堂（康讲学之所）、长沙时务学堂（谭嗣同等发起） 办报纸：《时务报》、《国闻报》、《湘报》 ;《新学伪经考》： 即《伪经考》，康有为撰，十四卷，初刊于1891年。认为古文经学帮助王莽夺取政权建立“新朝”，当称“新学”；古文经传出自刘歆伪造，故称“伪经”；用以反对“恪守祖训”的封建顽固派和古文经学“术而不作”的旧说。书中考辨古书，虽有创见，亦多武断。 ;《孔子改制考》 ： 康有为撰，二十一卷，初刊于1898年。认为孔子“作六经”，是改“乱世之制”，尧舜等都是孔子改制假托的圣王。并企图借用孔子名义，改变中国的封建专制（乱世）为君主立宪（升平世），以渐至于“大同”（太平世），为其资产阶级维新改革服务。;康有为（1858～1927） 广东南海人。 1888年， 康有为第一次上书光绪 皇帝，主张变法。包括 公车上书，前后共七次 上书皇帝。;梁启超(1873～1929)广东新会人。 1890年投康有为门下就读于万木草堂，接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路。在鼓动舆论、宣传维新方面，发挥了巨大作用。;2、维新派与守旧派的论战;3、百日维新及其失败;4.戊戌维新运动的意义;戊戌维新运动的失败，主要是由于维新派自身的弱点和遇到了以慈禧太后为首的强大的守旧势力的反对。 其弱点表现在： （1）维新派不敢否定封建主义 （2）维新派对帝国主义抱有幻想 （3）维新派害怕人民群众 ;维新派不敢否定封建主义： 政治上，对君主制的妥协。 经济上，在保留封建土地所有者的前提下发展资本主义。 文化上，仍以封建统治的精神支柱为自己改革的旗帜。 ;维新派对帝国主义抱有幻想： 虽然是以救亡图存发其端，却对列强抱有不切实际的幻想。康有为更主张请日本前总理大臣伊藤博文来为光绪皇帝讲法。 事实证明，英日等列强为了自己的利益除了表示了有限的同情之外，并没有实质上的帮助。 ;维新派害怕人民群众： 维新派的活动基本上局限于官僚士大夫和知识分子的小圈子。 康有为还强调“即无强敌之逼，揭竿斩木，已可忧危”正因为没有人民力量作为后盾，所以当他们得悉守旧派要发动军事政变时，只得打算依靠掌有兵权的袁世凯，结果反被袁世凯出卖。 ;戊戌变法的失败说明，在半殖民地半封建的旧中国，企图通过统治者走自上而下的改良的道路，是根本行不通的。要想争取国家的独立、民主、富强，必须用革命的手段，推翻帝国主义、封建主义联合统治的半殖民地半封建的社会制度。 ;毛泽东：自从一八四○年鸦片战争失败那时起，先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表了中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物，那时，求进步的中国人，只要是西方的新道理，什么书也看。……这些是西方资产阶级民主主义的文化，即所谓新学，包括那时的社会学说和自然科学，和中国的封建主义的文化即所谓旧学是对立的。学了这些新学的人们，在很长时期内产生了一种信心，认为这