月亮的梦魇的论文.docVIP

　　月亮的梦魇的论文 　　关键词：张爱玲 月亮 意象 　　摘 要：为人津津乐道的月亮意象是张爱玲运用得最为成功的意象。张爱玲作品中的月亮既是家族、时代变迁的见证者，也是女性世界失意的记录者。张爱玲的独到之处在于：赋予古老的月亮意象现代意味、现代品质以表现出苍凉循环而非进化的悲观主义人生哲学；表现出与同代作家大为相异的价值判断。其中充满了艺术张力，达到了多数同代作家没有达到的深度，因而使作品获得了独特的文学及美学价值。 　　 　　一般来讲，所谓意象，就是客观物象与作者或者人物内在情感、心理的融合。作家在对物象进行描写中，往往暗含了自我的主观感受和审美趣味，或者渗透着作品中人物的心理体验。 　　在中国传统文学中有许多典型意象，其中月亮意象最为文人所津津乐道。因为“在中国文化里，月亮一开始就不是一个普通的星体，同伴随着神话的世界飘然而至，负载着深刻的原始文化内容。朗朗明月从古至今一路流转了中国广阔的心灵空间，它凝聚着我们古老民族的生命感情和审美感情，成为高悬于天际的文化原型”{1}。 　　在张爱玲作品中，月亮这一意象出现次数是较多的。月亮常常被她用来写景抒情，刻画人物，揭示心理，并寄托对人生的哲理性认识。可以说，张爱玲笔下的月亮，对中国传统文学作品中的月亮意象既有继承，更有创新，因而使作品获得了独特的文学及美学价值。 　　 　　一、月亮是沧桑变幻的见证者 　　 　　在张爱玲的小说里，月亮是人世间悲欢离合、兴衰更替的历史见证。人生短暂，月亮永恒，她永远静思默察，不动声色地冷眼旁观，阅尽人间的悲欢离合。.作者以月亮的年年相似恒久不变对比世事无常人生短暂，使人油然而生感伤之情。 　　（一）目睹家庭兴衰 　　张爱玲在《金锁记》中，以月亮描写作为文章开端、结尾，意蕴丰富，令人感慨万千： 　　 　　“年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆，白；然而隔着三十年的辛苦路望回看，再好的月色也不免带点凄凉。” 　　 　　“三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没完——完不了。” 　　 　　作者借助月亮在升起和降落，过去和现在的时光流走岁月更换中，表现物是人非沧海桑田的变化，以及对人生的了悟、对命运的揭示、对生命的哲思。是的，年轻人想象和老年人回忆中的月亮是不同的，其实人世间变的只是新人换旧人，而悲欢离合依旧，月光依旧。在亘古常新的同一轮月亮的照耀下，人间的悲喜剧一直在上演也一直会不断地上演下去。该文中的月亮首尾呼应，在强调了悲剧的深刻性和一贯性的同时，也表现了人物升沉起伏的命运交替及作者对人情世态的理性思考。 　　如果说月亮在《金锁记》中目睹了家族的变迁,那么在《五四遗事》中,月亮则见证了罗先生思想由新到旧的回归过程，即由一夫一妻婚姻制度的倡导者成为一夫多妻制度的实践者。罗先生愿望和结果的强烈反差，蕴含着作者的讽刺与智慧。的确，现实社会中人们的一切都在变，从容颜体态到思想意识，而其中最让人不能接受的却不能不接受的是理想与现实的矛盾，即当初美好的理想往往会在坚冷的现实中碰破了头。只有那饱经风霜的明月，在静静俯视着在不可理喻的现实中沉浮挣扎的芸芸众生，记录着世事无常的命运变幻。 　　而在《沉香屑·第一炉香》里，“乔琪趁着月光来，也趁着月光走”，月亮见证了乔琪与薇龙的第一次幽会，也见证了乔琪与睨儿的偷情。可以说,薇龙自得其乐背后的虚妄可怜悲痛欲绝，乔琪公子哥式的轻佻浅薄二三其德，睨儿的胆大妄为自行其是都逃不过月亮的审视…… 　　总之,张爱玲作品中的月光看到更多的是大家族的兴衰与纷争，欲望与无奈。她写月亮，无论是蜻蜓点水，一笔带过；还是浓墨重彩，精雕细琢，都将人物和故事的悲剧性及深刻性表现得淋漓尽致，浸透了浓重的苍凉情绪，月亮意象也因此获得了永久的艺术生命力。 　　（二）体察风俗民情 　　在中国人的生活中，月亮不仅经常出现在中国文人墨客的诗文中，借以表现对永恒的思索对意趣的参悟对人生的喟叹，而且频繁出现在寻常百姓的生活里，无论是情人的幽会，夫妻的团圆，还是百姓的节日，月亮都在其中扮演重要的角色。难能可贵的是，张爱玲作品中的月亮，对这些方面都进行了艺术化的表现。尤其是她对月亮下风俗民情的展示，成为了作品的又一亮点，这对刻画人物性格，表现人物处境和心境，尤其是对表现现代人的精神困境起到了重要作用。 　　在《金锁记》中，作者对变态的七巧做了这样描写：她不让儿子陪伴新婚的妻子芝寿，而是让儿子陪她整宿抽大烟。更令人难堪的是，她在打听儿子的隐私后又公之于众。所以，芝寿强烈地感到这个家庭“婆婆不像个婆婆”“丈夫不像个丈夫”，她痛苦不堪，只想一死了之。为了表现芝寿的痛楚，七巧的变态，作者借着月光，对芝寿新房作了细致的描写，从中不仅表现出