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元明清文学讲义详细
正打街头过,见吊个花碌碌纸榜,不似那答儿闹穰穰人多 ;《一半儿,题情》 ;元诗 ;第一章 话本;一、宋元话本兴盛的原因;二、话本的形式;2、正文:
正文以散文为主,有时也穿插一些诗词,散文主要讲述故事,诗词主要用于描述景色或者事物,来加强正文的艺术感染力。
3、结尾:
一般是用一首七言绝句或者点名题目或者评论故事,或者就故事作出劝诫。
;三、话本的分类 ;四者合生(合声),
“指物题咏,应命辄成” ;1、小说话本;2、讲史话本;现存的讲史话本:
《五代史平话》(主要演绎资治通鉴,分为梁、唐、晋、汉、周五个部分)
《全相平话五种》(上图下文,包括,
《新刊全相平话武王伐纣书》三卷、
《新刊全相平话乐毅图齐七国春秋后集》三卷、
《新刊全相秦并六国平话》三卷、
《新刊全相平话前汉书续集》三卷、
《至治新刊全相平话三国志》三卷)
《宣和遗事》(大宋宣和遗事,讲述宋江起义故事)
;3、说经话本;四、宋元话本的特征 ;2、注重趣味性和虚构。
3、思想感情与市井民众相通。
4、描写更趋细腻。 ;元杂剧的体裁特点 ;《南吕一枝花·不伏老》 ;公案剧 ;《救风尘》 ;西晋陈寿《三国志》奉魏为正统-----东晋人习凿齿《汉晋春秋》明确的拥刘------南朝宋裴松之注仍然以魏为正统-------《资治通鉴》仍然是以魏为正统-------南宋朱熹《通鉴纲目》拥刘反曹;第二折[黄钟尾] ;《西厢记诸宫调》 ;正碰着五百年前风流业冤 ;心中无限伤心事,尽在深深两拜中。 ; 老夫人小姐近前,拜了哥哥者! 张生(背云)呀,声息不好了也! 莺莺呀,俺娘变了卦也! 红娘这相思又索害也! ;白朴和马致远;墙头
马上 ;《梧桐雨》:写的是李隆基和杨贵妃的爱情故事和政治遭遇。取材于白居易的《长恨歌》,“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时”。;《梧桐雨》《黄钟煞》 ;马致远:有“曲状元”之誉。他的作品见于著录的有十五种,今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》六种,另有《黄粱梦》,是他和几位艺人合作的。
马致远的《汉宫秋》在传说的基础上再加以虚构,把汉和匈奴的关系写成衰弱的汉王朝为强大的匈奴所压迫;把昭君出塞的原因,写成毛延寿求贿不遂,在画像时丑化昭君,事败后逃往匈奴,引兵来攻,强索昭君;把元帝写成一个软弱无能、为群臣所挟制而又多愁善感、深爱王昭君的皇帝;把昭君的结局,写成在汉与匈奴交界处的黑龙江投江自杀。这样,《汉宫秋》成了一种假借一定的历史背景而加以大量虚构的宫廷爱情悲剧。
个人被命运所主宰、为历史的巨大变化所颠簸的这一深沉的内在情绪,表现得非常强烈。 ;元代散曲;一、散曲的兴起;2、外部原因:
北宋以来少数民族的音乐在北方大量的流行,异族的音乐大量流入,给北曲带来了新的活力。
与汉族地区原有的音乐相结合,产生新变,同时产生了与之相适应的新的歌词,这就是所谓“北曲”;中国古代音乐体系的大体演进;二、散曲的体制:;套数:
由几支或者更多宫调相同的支曲连缀而成的组曲。;散曲和词的区别;三、元散曲的审美取向:;第二节 元代前期的散曲创作 ;《般涉调耍孩儿·庄家不识勾栏》 ;关汉卿 ;王和卿 ;白朴和马致远的散曲以文采见长;[双调夜行船]秋思 ;《天净沙·秋思》“秋思之祖”;第三节 元代后期散曲创作 ;后期的散曲创作的变化,
1、题材内容更加广泛,写景、抒情、咏物、赠答无所不能。真正使散曲在诗坛中呈现出诗词曲三足鼎立的格局。
2、统治阶级对思想统治的进一步深入,使得散曲在表现的内容上有了较大的转移,由前期注重表达对现实的不满,表达自己的激情,逐渐的转向表达凄伤哀婉的、含蓄蕴藉的伤感情调、描写山水的优游和美好景致。
3、更加注重形式美的倾向,平仄严谨化、语言典丽化。更加的婉约、清丽了。 ;张可久;张 可 久;乔吉:;;乔吉的散曲有两个显著的特点 ;耶律楚材《阴山》 ;《城西美人歌》杨维桢 ;破题;“理”是宇宙的本原;“理”有总体性;探究伦理道德的根源;1、规模小,骁勇善战
《宋史,侯蒙传》:“宋江寇京东,蒙上书言:‘江以三十六人横行齐魏,官军数万无敢抗者,其才必过人。今清溪盗起,不若赦江,使讨方腊以自赎。’”说明心腹之患是方腊,而不是宋江,
《宋史》称王善“河东巨盗”拥众70万,方腊“清溪妖贼”,宋江是“淮南盗”“河北剧贼”(猛)“草寇宋江”,说明规模不是太大,而且是骁勇善战。
早期的水浒故事里也有反映:元人陈泰《江南曲序》:“宋之为人,勇悍狂侠,其党如宋者三十六人。至今山下分赃台,置石座三十六所。俗所谓‘来时三十六,归时十八双’,意者其自誓之词也。”;2、纵横数省,流动作战
仅《宋史》就有三种说法:1.淮
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