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必修Ⅲ专题6复习课件
本专题的核心和灵魂是“人”,人文精神的发展历程,就是“人”的地位和作用不断提高的过程。;三次思想解放运动:;通过三次思想解放运动,把握“人”在各个时期地位的变化,从而理解人文精神的内涵在不断提升。;⒈如何理解普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”?
从积极意义来看,它肯定了人的价值,树立了人的权威,否定了神的意志是衡量一切的标准。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒,极大地解放了人们的思想,成为西方人文精神的起源,对近现代民主政治也产生一定影响。;⒈如何理解普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”?
从消极影响来看,它忽视了人的道德理性,否定了制度、法律、道德对人的行为的约束力,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。从而也告诉人们:在自然和社会面前,人不能过于自以为是。;⒉苏格拉底和智者学派的观点有何异同?;⒊莎士比亚比薄伽丘对人文精神体现的进步性
⑴薄伽丘对教会和封建贵族进行讽刺和批判,并提出了人类平等的思想,但他讴歌的人性主要集中在人性中的本能方面。
⑵莎士比亚更注重人的理性,刻画了复杂的人类内心世界,歌颂了人间的仁爱和友谊,提升了人性的高尚与尊严。;⒊莎士比亚比薄伽丘对人文精神体现的进步性
⑶从薄伽丘到莎士比亚,文艺复兴从质朴走向高雅和精致,体现了从初级到高级的发展过程。;⒋文艺复兴与宗教改革时期人文主义的不同表现
⑴文艺复兴时期
①关心人,以人为本,重视人的价值,反对神学对人性的压抑;
②张扬人的理性,反对神学对理性的贬低;
③主张立足于现实生活的精神追求,反对神学用天国生活否定尘世生活。;⒋文艺复兴与宗教改革时期人文主义的不同表现
⑵宗教改革时期
挑战教皇和天主教会的权威,使人获得精神上自由和灵魂得救的自主权,从神学的角度论证了人的自由和独立性。提倡人的个性解放,获得更多的个性自由。;[走出误区]文艺复兴与宗教改革反对的是封建教会与宗教思想,并不是放弃基督教。文艺复兴把人性从宗教束缚中解放出来,主要侧重于使人获得或满足基本的生理欲望,是对基督教禁欲主义的反叛;宗教改革是反对天主教会的宗教特权,提倡人的个性解放,把人们从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来,获得更多的个人自由。;⒌启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展
⑴批判对象
⑵涉及领域
⑶批判形式
⑷思想特点;⒌启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展
⑴在批判对象上,文艺复兴运动矛头指向天主教会的神学世界观,而启蒙运动直指整个“黑暗的中世纪”(包括专制主义、教权主义)。;⒌启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展
⑵从涉及的领域看,文艺复兴集中于文学、艺术领域,启蒙运动扩展到宗教、哲学、经济、科学、史学、文学、美学等精神文明领域的各个方面。
⑶从批判形式上看,启蒙运动摆脱了文艺复兴的宗教外衣,提倡理性的思考和判断。;⒌启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展
⑷从思想特点上看,启蒙运动思想家不再承认外界的任何权威,而把理性作为判断是非的唯一标准。他们高举民主、科学的大旗,为了解放全人类宣传理性真理。;⒈反对君主专制、教权和封建等级特权;
⒉主张“主权在民”(人民主权),追求政治民主、权利平等和个人自由;
⒊主张实行法治。;□□□□在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事,让自然界自然地发展。……在宗教方面,主要口号是‘砸烂可耻的东西’,即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面,哲人们也有一个关键性的用语——‘社会契约’。……这些口号破坏了传统的制度的习俗。”文中“□□□□”最恰当的应是( )
A.智者学派 B.文艺复兴
C.宗教改革 D.启蒙运动;参考答案:D
[解析]从材料中可知该运动已经直接对封建宗教进行批判,而且提倡自由平等、自然权利和社会契约思想,故可知是启蒙运动。; 对于伏尔泰、卢梭的评判,歌德说:“伏尔泰结束了一个旧时代,而卢梭开创了一个新时代。”赫尔岑则说得更为坦率:“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时,卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”他们的评价对卢梭而言主要是针对( )
A.“天赋人权”
B.倡导信仰自由和民主政治
C.“人民主权”
D.“人是万物的尺度”;参考答案:C
[解析]伏尔泰代表大资产阶级的利益,他的启蒙思想斗争矛头直指封建专制制度;而卢梭则是启蒙思想家中最为激进的民主主义者,他在“天赋人权”的基础上更进一步提出了“人民主权”学说,坚持主权在民的原则,主张建立符合人民利益的民主共和国。;文艺复兴、宗教改革和启蒙运动对天主教的态度及原因
⑴文艺复兴:文艺复兴时期的思想家反对天主教神学的蒙昧主义和禁欲主义,并没有放弃宗教信仰,他们对教会势力持和解的态度,不愿走上宗教改革的道路。
由于天主教神权统治欧洲已有千年之久,资本主义还处于萌芽阶段,当时资产阶级还没有成熟的思想体系,只能借助于古希腊罗马的人文主义思想来表达
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