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;先秦两大显学——儒与墨;世之显学，儒、墨也。儒之所至，孔丘也。墨之所至，墨翟也。—— 韩非子《显学》 ;;《论语· 述而》 “子不语怪、力、乱、神。” 《论语·先进》 “季路问事鬼神，子曰：未能事人，焉能事鬼？曰：敢问死？曰：未知生，焉知死？” 《论语·雍也》 “敬鬼神而远之，可谓知矣。”;“季康子问政于孔子，孔子对曰：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？” ;一流企业卖文化， 二流企业卖服务， 三流企业卖产品。; “易”字上为日，下为月，意思就是变易，如昼夜之交替；象征世界是不断变化的，而不是静止的。人生也是如此，必须适时而变，不可墨守成规。 ; 否极泰来 逆境达到极点，就会向顺境转化。;“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” “见贤思齐焉，见不贤而内自省也 .” ;“质胜文则野；文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”;儒家的道德规范可以概括为： 仁、义、礼、智、信;墨子主张： “有力者疾以助人； 有财者勉以分人； 有道者劝以教人。” “义，利也。” “兼相爱，交相利。” 墨子批评当政者奢侈，提倡节俭。 ; 儒以文乱法，侠以武犯禁。 离法者罪，犯禁者诛。 韩非子《五蠹》 ;旧时称一起工作的同事谓“同仁”。;从排斥到融合——道与佛;;“道可道， 非常道。 名可名， 非常名。” ——《老子》;2011年6月21日，连任联合国秘书长的潘基文援引中国古代哲学家老子“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”的名言，强调应将这种不朽的智慧应用到今天的工作中，在百家争鸣的思想中，找到行动上的统一性。 ;道家重水德， “上善若水， 水善利万物而不争。”;“佛学乃哲学之母，研究佛学，可补科学之偏。” ——孙中山; 佛有三宝:佛、法、僧;领导 标准 团队;觉有三重境界： 自觉异于众生， 觉他异于比丘， 觉行圆满异于菩萨。;佛教的修炼包括戒、定、慧三学。依戒生定，由定发慧。戒者防身之恶,定者静心之散乱,慧者去惑证理也。;三毒贪、嗔、痴。 贪为饿鬼之源， 嗔为地狱之源， 痴为畜生之源。; 诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教 。;人文修养与敬业精神;没有规矩,不成方圆.;;“光于前，裕于后.”;谢谢大家!