就是那1只蟋蟀(作者解析)原.pptVIP

就是那一只蟋蟀 作者：流沙河 ;诗人简介;先生已逾八旬，身高1.7米，体重却只有90多斤，怎一个“瘦”字了得，他的样子，容易使人联想到经霜后的枣树，秋塘里的残荷。光阴似箭催人老，先生已是两鬓如霜了，但双眼依然睿智深邃，神态依然恬淡超然。; 流沙河余光中神交20载; 2005年02月22日中午，台湾著名诗人余光中携夫人抵达双流国际机场，其相交20多年的挚友流沙河专门提前半个小时前往机场迎接。　　 几天前，余光中从高雄打电话流沙河，称自己将到成都参加武侯祠“千秋蜀汉风·武侯海峡诗歌楹联会”和华西都市报主办的“华西诗会”等活动，希望与老友一晤。接到电话的流沙河非常高兴，这对神交20多年的老朋友，终于有了再次见面的机会。 ;《就是那一只蟋蟀》，到底是哪只蟋蟀呢？;《一只蟋蟀》应和“乡愁”; 下面让我们来欣赏一下由赵忠祥朗诵 的这首《就是那一只蟋蟀》; 《就是那一只蟋蟀》台湾诗人Ｙ先生说：“在海外，夜间听到蟋蟀叫，就会以为那是在四川乡下听到的那一只。”;“在《豳风．七月》里唱过”。 豳，古邑名，在今陕西省境内。豳风，《诗经》十五国风之一，共有诗七篇。《豳风．七月》描写了奴隶终岁辛苦，饥寒交迫的情景，其中写到蟋蟀的是这样几句： “七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”。;“在《唐风．蟋蟀》里唱过” 唐，古国名，在今山西翼城西。《唐风．蟋蟀》共有三处写到蟋蟀。 “蟋蟀在堂，岁聿其莫，今我不乐，日月其除” “蟋蟀在堂，岁聿其逝，今我不乐，日月其迈” “蟋蟀在堂，役车其休，今我不乐，日月其慆” （聿，作语助。莫，暮的本字。除，逝去。迈，时光流逝。慆，逝去。）;“在《古诗十九首》里唱过” 《古诗十九首》是东汉末叶中下层知识分子学习民歌所写的五言诗，梁．萧统选了十九首，收入《文选》，题为古诗。 “《古诗十九首》的思想感情虽然复杂，但有一个共同的特征，就是对人生易逝、节序如流的感伤，大有汲汲皇皇如恐不及的忧虑”。（游国恩等先生主编《中国文学史》语）其第七首《明月皎夜光》起首两句言：“明月皎月光，促织鸣东壁”，以蟋蟀起兴，从“时节忽复易”而致慨于世态炎凉、人生苦短。;“在花木兰的织机旁唱过” 《木兰诗》是北朝乐府民歌的代表作，内容描写少女木兰代父从军的故事，全诗开头两句为“唧唧复唧唧，木兰当户织”。“唧唧”，一说为叹息声，一说为机杼声，但我以为流沙河先生的理解最为贴切，即为蟋蟀的鸣叫声。;“在姜夔的词里唱过” 姜夔（1155――1221）,南宋词人、音乐家；他的《齐天乐》一词，是我国文学史上咏蟋蟀的名作。姜夔写作此词是在1196年，时距北宋沦陷、金人掳二帝北去的1127年已将近70年了，姜夔也到了深怀黍离之悲、饱尝人世炎凉的41岁。也正是在这样的背景下，才有了这首遥寄岁月之感和故国之思的词作：;《齐天乐》姜夔 ;就是那一只蟋蟀 在深山的驿道边唱过 在长城的烽台上唱过 在旅馆的天井中唱过 在战场的野草间唱过 孤客听过 伤兵听过 ;就是那一只蟋蟀 在你的记忆里唱歌 在我的记忆里唱歌 唱童年的惊喜 唱中年的寂寞 想起雕竹做笼 想起呼灯篱落 想起月饼 想起桂花 想起满腹珍珠的石榴果 想起故园飞黄叶 想起野塘剩残荷 想起雁南飞 想起田间一堆堆的草垛 想起妈妈唤我们回去加衣裳 想起岁月偷偷流去许多许多;就是那一只蟋蟀 在你的窗外唱歌 在我的窗外唱歌 你在倾听 你在想念 我在倾听 我在吟哦 你该猜到我在吟些什么 我会猜到你在想些什么 中国人有中国人的心态 中国人有中国人的耳朵 1982年7月10日 在成都《星星》;诗人“吟些什么”、“想些什么”，我们能猜到吗？ ;台湾诗人想念家乡，大陆诗人盼望统一。;中国人有同样的祖先，同样的血脉，同样的传统，同样的文化，同样的背景，同样的感情，当然，也就会有同样的共鸣。; 至此，我们已经渐渐体会到了蟋蟀的人文内涵，我们的疑问已经得到了初步的解决。“就是那一只蟋蟀”――就是哪一只蟋蟀呢？一只小小的蟋蟀何至于有如此强大的生命力和不死之灵魂？蟋蟀在秋天里的鸣叫到底引起了诗人什么样的联想呢？ ;原来，这是一只活在我们五千年悠久传统文化中的蟋蟀，是一只负载着我们民族深厚文化积淀的蟋蟀。由于历代中国文人的反复认同，出现在中国文学作品中的蟋蟀，就往往不仅仅是动物学上的蟋蟀，而是有着深厚人文内涵的“蟋蟀”――蟋蟀是秋虫，蟋蟀是鸣叫于秋天的秋虫，蟋蟀的鸣叫在强烈地暗示人们又到了一年的秋天，而秋天是岁暮的季节，是万物凋零的季节，是最容易触发万物之灵的人类对于“草必枯干，花必凋残，一切有生之物都必