为君权辩护电子课件.pptVIP

第一单元　从“朕即国家”到“主权在民”　　　　　　　　　　 　第2课　为君权辩护; 情景导入 学习目标 自主预习 课堂导学 典题剖析;从“君权神圣”到“君权神授”再到“君权至上”，从中世纪晚期到近代早期西方国家出现了几种不同的政治学说，从它们的演变历程可以窥视这一时期西欧社会经济、政治所发生的巨变。这些学说有什么区别和联系？; 情景导入 学习目标 自主预习 课堂导学 典题剖析;了解托马斯·阿奎那的“君权神圣”和英国国王詹姆士一世的“君权神授”及马基雅弗利、霍布斯的“君权至上”等君主专制思想的主要内容，认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景。; 情景导入 学习目标 自主预习 课堂导学 典题剖析;一、“君权神授” ;①____是上帝的代理人，是尘世间的最高权威；除_____之外，国王无须对任何人负责。 ②人民必须对国王绝对______。 ③把国王称作____，与上帝相提并论。 (3)结果：詹姆士一世将专制主义理论付诸实践，导致王权与____之间的尖锐冲突。;二、“君权至上” ;D．斥责________是造成意大利四分五裂的罪魁祸首。 (2)霍布斯： ①代表作：________。 ②思想主张： A．反对“________”，用近代自然科学的方法，论证了君主统治的合理性。 B．国家是人造的，国家的宗旨是维护稳定和保障________。 ;三、对“为君权辩护”思想的评价 ; 情景导入 学习目标 自主预习 课堂导学 典题剖析;一、董仲舒认为“王者承天意以从事”，英国的詹姆士一世认为“国王完全有理由被尊称为神……国王是神在人世间带着呼吸的翻版”。两人思想主张中的共同点是什么？实施的结果有什么不同？产生这种不同的根本原因是什么？ ;1．共同之处：“君权神授”。 2．结果：董仲舒的思想大一统迎合了汉武帝政治大一统的需要，后逐渐成为中国传统社会的主流思想，而詹姆士一世的理论实施的结果，却导致了王权与议会之间的尖锐冲突，在英国资产阶级革命中，斯图亚特王朝被推翻。 3．根本原因：经济基础不同，中国是小农经济占主导的国家，而英国资本主义工场手工业兴起并发展。 ;二、“君权神授”和“君权至上”思想的异同 ;2．不同点：①历史背景不同。前者是神权仍居统治地位的反映；后者则表明神权已受到严重冲击，在社会上的威信降低。②论证角度不同。“君权神授”思想是从神学的角度为君权辩护；“君权至上”思想是从世俗权力的角度出发，来论证君主统治的合理性。③对君权大小的认识不同。“君权神授”强调君主专制；“君权至上”思想虽论证了君主统治的合理性，但只是强调君权作为国家统一、集权的保证，并不主张极端的君主专制，反对世袭君主。 ; 情景导入 学习目标 自主预习 课堂导学 典题剖析;考查角度一　阿奎那的“君权神圣”与詹姆士一世的“君权神授”思想的比较 ;考查角度二　阿奎那的“君权神圣”理论 ;他说：“像在上帝所建立的自然秩序中，低级的东西始终服从高级的东西的指示一样，在人类事务中，低级的人也必须按照自然法和神法所建立的秩序，服从地位比他们高的人。”这就是说，上帝创造的自然，本来就有“高级”和“低级”之分，低级的东西应当受制于高级的东西。在人类社会中也是如此，“下等人”应当服从“上等人”的统治，社会才不致分崩离析。这样一来，阿奎那就将封建等级制说成是符合“自然法”的合理的制度了。 ——刘颖(编著)《世界通史》;请回答： (1)对“自然法”中人与人之间、人与权利之间的关系，阿奎那是怎样认识的？ (2)阿奎那认为“自然法”与“神法”是什么关系？ (3)阿奎那对“自然法”进行论证的目的是什么？