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第4五封邦建国百家1213
第4课 封邦建国与礼乐文化;《诗经》:殷商的军队,会合起来多如树林,布满牧野这地方。牧野广阔的战场,檀木战车多么漂亮,马儿多么强壮。;二、封邦建国(分封制);战略要地、
交通要道、
农业富庶地区;4、评价:;在西周分封制下,各封国对周王承担的义务有:
①服从周王室的政令,封国内重要官职任免要报周王批准。
②对周王承担各种军事义务,并随从作战。
③定期朝觐和交纳各种贡赋。;(1)进步性:
巩固周天子对地方的统治---“天下共主”;;
;西周宗法制;天子;6、(经济P14)土地制度:井田制、土地轮流种植
;三、周公“制礼作乐”(思想文化);A、礼:习俗仪式 共同遵守的规范
B、乐:舞乐、史诗等
;(1)礼的重心从神事转到了人事
――礼的核心是“德治”
(2)“皇天无亲,唯德是辅”
――“敬天保民”; 不同等级对死的称呼
天子:驾崩、崩; 诸侯:薨hong;
卿大夫: 卒; 士:不禄; 平民:去世
西周的服饰分弁bian 、冕、冠、巾、帻,其中弁为天子服饰,冕为王公诸侯服饰,冠为有身份的人的服饰,巾、帻则是一般人的服饰。;;第五课 社会变革与百家争鸣; “春秋”:公元前770年——公元前476年,因其时间起止与鲁国编年体史书《春秋》所记载的时间基本一致而得名;
战国:公元前475年——公元前221年,因这一时期主要的诸侯国之间不断相互攻战而得名。也因西汉刘向作史书《战国策》而得名。
; 《春秋》所记,在二百五十余年的春秋时代中,言“侵”者六十次,言“伐”者二百一十二次,言“围”者四十次,言“师”者三次,言“战”者二十三次,言“入”者二十七次,言“进”者二次,言“袭”者一次,言“取”言“灭”者,更不可胜计。
——翦伯赞《先秦史》 ;2. 经济领域变革:最深刻的变革; “今以众地者,公作则迟,有所匿(注:隐瞒)其力也;分地则速,无所匿其力也。”
——《吕氏春秋 · 审分》;3.政治领域变革;4.思想领域变革:百家争鸣;二、百家争鸣;儒家;子曰:“有教无类。”
子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,
不可以语上也。”
子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。 ”
子曰:“学而时习之,不亦乐乎。”
子曰:“学而不厌,诲人不倦。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子曰: “三人行,必有我师焉。”
……;世界看孔子:;战国:荀子
思想:礼、法结合
依据:人性恶;法家;代表人物:老子,庄子
思想:否定现实政治
主张小国寡民
无为而治
朴素辩证法思想
影响:
“无为而治”成为后世王朝休养生息政策的理论依据。
对中国哲学影响深远。;墨子 中国古代思想家、墨家创始人。名翟。春秋末战国初鲁国人。
思想主张:代表平民利益。“兼 爱”:爱一切人,不分王公大人,和万民差别,都要同等地爱。“非攻”:反对一切战争,反映小生产者渴望安定的愿望。“尚贤”:任人唯贤。墨子的军事思想也主要是积极的防御思想。;《孙子兵法》
孙武撰,孙武,字长卿,春秋齐国人。《孙子兵法》》是中国古代最著名的兵书,也是现存最早的一部兵书,本书揭示了战争的一般规律,含唯物论和辩证法思想,十分强调政治、经济在战争中的作用;在战略战术方面,重视战略谋划,反对轻易用兵。内容归纳为“道、天、地、将、法”五个要素。《孙子兵法》,先后被译为英、法、德、日、俄、意、西班牙等十多种语言文本,被公认为“兵学圣典”、“世界兵经之最”。,在世界军事史上占有突出地位,在商战和人际关系处理上有重要借鉴意义。;孔子说:我仁;
孟子说:我义;
老子说:我以柔克刚;
庄子说:我顺其自然;
韩非子说:把他们全抓了。
孙子说:战场上见高低!;儒家:这是品德问题,主张思想教育
法家:这是违纪行为,主张严格惩罚
;易中天说:“先秦诸子,儒家关注的是文化,留下的是仁爱、正义、自强;墨家关注的是社会,是站在社会层面上看问题,留下的是平等、互利、博爱;道家关注的是人生,更关注个人,留下的是真实、自由、宽容;法家关注的是国家,主张‘以法治国’,留下的是公开、公平、公正,儒墨道法的核心问题:如何治国,如何做人,这就是先秦百家争鸣的宝贵遗产。”;诸子百家的思想在今天大放异彩:
儒家的“仁政”——“以德治国”
法家的法治思想——“依法治国”
孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等
墨家的兼爱、非攻——平等博爱、爱和平、反战争
庄子的
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