如何使用比喻论证读《孟子》的启示.pptVIP

《孟子》——比喻论证;《鱼我所欲也章》; 一箪（dān）食，一豆羮（gēng），得之则生，弗（fú）得则死；呼尔而与之，行道之人弗（fú）受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑（xiè）也。 万钟，则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为（wèi）宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得（dé）我与（yú）？乡（xiàng）为（wèi）身死而不受，今为（wèi）宫室之美为（wéi）之；乡为（wèi）身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为（wèi）身死而不受，今为所识穷乏者得（dé）我而为（wéi）之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。;中心论点 舍生而取义者也(通过鱼和熊掌的比喻引出) 论证方法 本文用了比喻论证，对比论证和举例论证。　 　 （1）比喻论证：以“舍鱼而取熊掌”为喻，引出“舍生而取义”的中心论点。。 　　 （2）举例论证:一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死；呼尔而与之，行道??人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也； 　　 （3）对比论证：第三段整段用了对比论证，把现在情况和以前的情况作对比。;《寡人之于国也章》; “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜（xù）（畜xù养），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng）者，未之有也。 　　 “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（piǎo）而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”;;齐桓晋文之事;《齐桓晋文之事》;;比喻的妙处;2、毛泽东在《反对党八股》中提倡写文章、做演说要认真负责，他说：“拿洗脸作比方，我们每天都要洗脸，许多人并且不止洗一次，洗完之后还要拿镜子照一照，调查研究一番，（大笑）生怕有什么不妥当的地方。你们看，这是何等地有责任心呀！我们写文章、做演说，只要像洗脸这样负责，就差不多了。” ;比喻论证在高考作文中的应用 ;【比喻评价】 　　1、联想与想象，用精彩的比喻去评价人物。 　　如昭君上殿，本是很短的一瞬间，为了表现昭君那与众不同的自信，作者运用了精彩的比喻。 　　示例：昭君昂首上殿的那一刻,注定一朵曼陀萝花灿然开放了.只是一朵普通的花,并非金雕银塑,可它的光芒,却足以使所有金银黯然失色. 　　——2005辽宁高考满分作文《那一缕不泯的自豪》 　　2、精雕细刻，用细腻的笔法、比喻的手段去评价人物。 　　示例：一盏昏暗的油灯，照亮了司马迁紧锁的额头，激昂了许久的心绪从跌宕的血液里渗出，化为指尖笔触下一个个绚目的字眼，坚实地填补着那单纯的理想，一只蝼蚁不知年有春秋，石上苔衣不知日有夜昼。而他，忍辱负重的司马迁却走完了整座山林。春花开了秋月清，冬阳落了夏虫鸣。而波光潋滟的《史记》却宛如一道盛宴，穿透了流水般的岁月，孕育了一个又一个的文学巨匠。 　　——吴迪《挣脱死亡的绝唱》 ;【注意问题】 （１）用来作为喻体的事物，应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的，这样，才能既通俗又生动地说明另一个事物。 （２）比喻应当贴切、自然，要能恰到好处地说明被论证事物的特点。可以把教师比喻成蜡烛、春蚕，说明他们无私地献出自己的一切，却不能将他们比喻成能使别人干净起来，可他们自己却像越来越脏的抹布、扫帚，这样运用比喻法，叫“引喻失义”，应当注意。 （３）因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地论述一个问题，不能仅靠几个比喻，应把它和例证法、分析法等结合起来使用。;方法总结 : 1、要学会联想和想象；要注意从一个高度上去认识问题。 人可以想象成什么？ 人――鼠标（要像鼠标那样点击自己的良心）（提示：从身边的事物取材） 人――黑板擦（要像黑板擦那样擦出人生的污点） 人――小草（平凡之中焕发着生命的坚毅）（提示：善用大自然这个无尽的宝藏） 人――梅花（在严寒之中尽展飒爽英姿） 人――青松（在大雪之下挺立不屈的品格） 人――火炬（要像火炬那样照亮曾经黑暗的世界）;3 、要恰当地描绘相似事物（喻体）的特征来表现本体。 示例：良知――灯（灯温暖、光亮，可以照亮世界，照亮心灵。） 人生――白纸（白纸空白、单纯。要去填写，要去充实。） 生命――歌（歌曲有低缓，有高亢，要从容吟唱） 精神――丰碑（挺立，不朽，可以感召后人，引领来者。） 4 、注意无论怎样比喻都要扣紧主题。;2、 找到不同事物的相似性。 示例：嵇康之死――带给世界震动――鞭打着腐朽的王朝――华贵美丽的豹尾 诗案中的苏轼――（小心翼翼）――徘徊的孤鸿 宫刑后的司马迁――（沉默坚毅）――坚强的磐石 放逐后的屈原――（英雄悲路）――折翅的青鸟 风雪