第四讲 对国家出路的早期探索.pptVIP

第四讲 对国家出路的早期探索;一、更法呼唤;此群体及其思想的历史地位;二、“地上天国”——农民阶级的探索;拜上帝教特点： （1）上帝面前人人平等：“普天之下皆兄弟”；“天下一家，共享天平”。 （2）“地上天国”的社会理想：“天上有天国，地下有天国”；“无处不均匀，无处不饱暖”。 （3）宗教与政治相结合：“阎罗妖”。 ;2、太平天国农民政权的发展演变： 拜上帝教（1843） 金田起义（1851.1） 永安封王（1851.9） 定都天京（1853.3） 天京事变（1856.6） 天京陷落（1864.7）;3、制度建设;《天朝田亩制度》： （1）平均分配土地：“凡天下田，天下人同耕”； （2）平均分配产品：圣库制度（“先下人人不受私，物物归上主”）。 太平军创兴之时，圣库制度对保障部队供结、吸引贫民参加革命和保证军事纪律等方面，都起过重大的积极作用。定都天京后，洪杨等人又把城市市民的经济生活也纳入圣库的供给范围。而且一度要求以“人无私财”的原则施之于民间，其消极作用便逐渐暴露出来。 传统的农民阶级的平均主义思想;《资政新篇》： （1）政治：学习西方的法律、制度； （2）经济：发展近代工商业； （3）思想文化：兴办现代学校、医院、福利事业，设立新闻官等； （4）外交：平等交往，自由通商。 具有资本主义改革的色彩，但未能实行。;4、从“地上天国”走向封建政权——太平天国的失败 ①确立了森严的封建等级制 ②大兴土木，追求腐朽生活方式 ③争权夺利导致“自毁长城”的内讧 ④任人唯亲，滥封王爵 ⑤严厉批判传统文化，激起知识分子反目 “他们贬黜国内文人，所表现出来的政策极为恶劣。结果可能使帝国分裂：‘清’王朝完全覆灭似不可能”。 —《赫德日记》（1854）;5、太平天国的历史地位问题; 三、君民共主;2、基本观点： 王韬：“变之道奈何？其一曰取士之法宜变矣……其一曰练兵之法宜变矣……其一曰学校之虚文宜变矣……其一曰律例之繁宜变矣。”；君民共主使“上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。 郑观应：中国“苟欲安内攘外，君国子民，持公德以保太平之局，其必自设立议院始” 何启、胡礼垣：“人人有权其国必兴……议院者合人人之权，以为兴国之用者也” 3、历史作用：为后来的洋务及维新变法运动做了舆论准备 ;四、洋务运动：中体西用;奕;2.洋务运动的发起;李鸿章（1823—1901）;洋务运动发生的原因 (1)世界资本主义潮流 (2)太平天国对清权贵势力的打击后果 (3)外国资本主义经济侵略对中国自然经济破坏 (4) 思想上的准备。 ;3、思想核心：“中体西用” “以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术” —冯桂芬 ：《校邠庐抗议》 ;“中学为体，西学为用”： “中学”本来是指以经、史、子、集为主体的中国传统的学术。但在这儿使用更着重强调的是封建的统治制度和意识形态。 “西学”在这里则主要是指西方的科学技术，而不包括西方的人文科学。 “中体西用”是洋务派的基本思想体系。在中国向西方学习初期有积极作用，但消极影响也逐渐显现出来。因为用资本主义的生产力，来维护封建主义的体制，本身存在着目的和手段的双重矛盾。 ;4、主要内容 “求强” →“求富” ; ;汉阳铁厂;军事工业（纯属封建工业）民用工业（具有官僚资本主义性质）;洋务派创办的军事工业与民用工业特征一览表;近代海军近代教育;兴办教育，却只着眼于实用、局部需要，派幼童留学，但对西方教育体系缺乏实际了解； 建设海军、军事工业，却最终变成增强个人势力的砝码，以致地方势力膨胀； 设立工厂，却始终未能制定出一套社会工业化计划，所谓工厂往往成为位置私人之地，封建色彩浓厚：官利、报效等。;4、洋务运动失败的原因和启示 根本原因：单纯引进西方先进技术和设备，而没有彻底变革腐朽落后的封建制度。 未能摆脱封建性的羁绊； 反对力量强大； 改革不成系统…… 启示：地主阶级不能担负起中国近代化的历史重任。 历史地位（如何看待“中体西用”？） 具有普遍意义的社会改革，影响深远； 现代技术、教育、资本的引入，意义重大； ;与日本明治维新的比较;经济方面：日本大力进行改革，发展资本主义经济。先是由政府投资兴办了一些近代工业，作为示范，同时鼓励私人资本发展。后来，政府又把大量国营企业优惠甚至无偿转让给私人资本家经营。期间，日本制定法规，禁止行会垄断、废关卡，整顿币制，统一汇兑，奖掖贸易，发展运输和通讯事业。日本资本主义经济迅速发展起来。 ;文化、教育方面：日本推行文明开化政策，用西方资本主义文化改造日本封建文化，大力发展近