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PAGE  PAGE 33 天天学国学 天天学国学之一：半部《论语》治天下 相关历史人物：赵普。北宋时期著名政治家赵普为太祖 HYPERLINK /view/173338.htm \t _blank 出谋划策，发动兵变，拥立太祖赵匡胤称帝，被任命为宰相。宋太祖死后，赵匡义当皇帝，别人认为赵普一生只读《论语》， HYPERLINK /view/58080.htm \t _blank 不学无术，当宰相不恰当。赵匡义问是不是，赵普说我是以半部《论语》帮助太祖定天下，现在又以半部《论语》帮皇上治天下。 天天学国学之二：损者三友，益者三友 出处：论语孔子曰：“益者三友，损者三友①。友直，友谅②，友多闻，益矣。友便辟③，友善柔④，友便佞⑤，损矣。孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。” 天天学国学之三：一屋不扫，何以扫天下 相关历史人物：陈蕃（东汉） 陈蕃年轻时，独处一庭院习读诗书。一天，其父老友 HYPERLINK /view/1538106.htm \t _blank 薛勤来看他，只看院里杂草丛生、秽物满地，就对陈蕃说：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃当即回答：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎!”  HYPERLINK /view/1538106.htm \t _blank 薛勤说：“一屋不扫，何以扫天下?” 陈蕃恍然大悟。后来陈蕃官至太傅，在东汉末年内忧外患的情况下，依然苦撑危局，为延缓东汉的灭亡作出了重要贡献。 天天学国学之四：程门立雪。 相关历史人物：杨时、程颐（北宋） 出自《宋史?杨时传》：“至是，游酢、杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，游酢（音zuò）与时侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”北宋大学问家杨时40多岁时，一日与好友游酢一起去向当时大理学家程颐求教，凑巧程颐在屋中打盹。杨时劝游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。当时正下大雪，程颐一觉醒来，才发现门外的两个“雪人。“程门立雪”的故事成为尊师重道的千古美谈。 天天学国学之五：阿堵物。 相关人物：王衍（西晋） 出自刘义庆《世说新语．规箴第十》：“王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言钱字。妇欲试之，令婢以钱遶牀不得行。夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：举却阿堵物。”西晋大臣王衍，字夷甫，是位著名的清谈家。他一贯标榜清高，对钱嗤之以鼻。其妻郭氏，很想逗他说出“钱”字。一次趁王衍熟睡，郭氏叫仆人把铜钱弄成一串串，绕床几大圈，心想王衍醒来不能下床，肯定会说出钱字。不想王衍醒来看到满地是钱后，大唤仆人，手指地上的钱说：举却阿堵物（把这个东西拿走）。之后，阿堵物便成了钱的代名词，还有一丝轻蔑的意思。阿堵：古人常用语，相当于现代汉语的“这个东西”的意思。 天天学国学之六：经、史、子、集。 经、史、子、集是对我国古代传统文献进行的分类。我国古代著名的《永乐大典》《四库全书》都按此进行分类编撰。 经：通常指儒家经典著作，我们常说的四书五经、儒家十三经等； 史：就是史书，如二十四史等。其中以“两司马”的史书最为著名，即西汉司马迁的《史记》（纪传体），北宋司马光的《资治通鉴》（编年体）； 子：先秦百家著作，含宗教内容； 集：文集，即诗词文赋等不在前三类的总汇。 天天学国学之七 四书五经 四书五经是儒家思想经典著作，是学习儒家思想必修的书籍。包括四书：《中庸》、《大学》、《论语》、《孟子》；五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。其中《大学》、《中庸》由南宋理学大师朱熹从《礼记》中抽取出来单独成书，与《论语》、《孟子》合称四书。《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。 天天学国学之八：仁义礼智信 “仁义礼智信”是我国古代最核心的思想价值体系，俗称“五常” 仁：从字面看“亻”“二”指两人相处之道，就是要人们富有慈爱、友善之心。 义：宜也，人字上加一点。在国家、集体和别人有难时勇于出手相助。 礼：示人以曲也，己弯腰则人高，敬人即为礼。 智：把人生中遇到的东西学会了想明白了，就叫智。 信：人言者，实现自己说过的话，不欺人，真实可靠。 天天学国学之九： 老庄之道 “老庄”是老子和庄子的合称，老子和庄子是道家思想的代表人物，主要著作是老子的《道德经》和《庄子》，他们的思想崇尚自然，主张清静、自然、无为，反对斗争，提倡道法自然，与自然和谐相处，老庄之道的最高理想是追求天人合一的“自由”和“逍遥”。 西汉初年，唐朝初年，汉文帝、汉景帝、唐太宗、唐玄宗以道家思想治国，使人民从前