2014届高考历史二轮复习：第1讲中华文明的奠基和初步发展-先秦、秦汉时期.pptVIP

中华文明的奠基和初步发展——先秦、秦汉时期 第1讲 氏族公社公有(原始社会)、奴隶社会土地国有(夏、商、西周、春秋)、土地私有(战国以来以地主土地所有制为主) 土地所有制 以种植业为主，家庭饲养业为辅，兼有家庭纺织业 经济构成 粗放经营(氏族公社集体生产、奴隶集体耕作)、精耕细作(以家庭为单位、男耕女织的小农经济) 基本模式 生产方式 一年一熟、稻麦轮作的一年两熟、一年三熟 耕作制度 垄作法、代田法、耕耙耱(耕耙) 耕作技术 刀耕火种、石器锄耕、铁犁牛耕(铁犁、犁壁、犁评) 耕作方式 生 产 力 “兼爱”“非攻”“尚贤”“节用” 墨子 墨家 以法治国，主张加强君主集权，奖励耕战，“法”“术”“势”三合一 商鞅韩非子 法家 施政用“仁义”和“王道”，以德服人，君舟民水，人之性恶 荀子 “仁政”，民贵君轻，性本善 孟子 “仁”为核心，强调以德治民，“克己复礼”，“有教无类” 孔子 儒家 世界万物是相对的，自然无为，“齐物”的观点，“逍遥”的人生态度 庄子 “道”是世界万物的本原，朴素辩证法思想，“无为而治” 老子 道家 主张 代表人物 派别 答案：C 答案：B 答案：B 答案：C 答案：B 答案：D 答案：C 答案：C 答案：C 答案：B 答案：B 先秦儒学宣扬的“礼”“仁”“仁政”“民本”为董仲舒新儒学所继承，并适应了汉武帝时期的政治需要；新儒学的根本目的是维护封建统治秩序，神化皇权，因此被历代封建统治者所推崇，成为封建正统思想，确立了在中国传统文化中的主流地位 联系 ①汉代新儒学，增加了“天人感应”“君权神授”和“三纲五常”的理论，强调神化王权和等级名分，符合君主专制中央集权的政治需要。 ②汉代新儒学增加了“大一统”思想，并融合了阴阳家、黄老之学及法家的一些思想。 区别 答案：A 答案：D 答案：A 答案：C 答案：D 答案：C 答案：B 高考命题设计 专题演练提能见知能专练（一） (进入电子文档)