第2章中国文化的生成背景.pptVIP

第二章 中国文化的生成背景;第一节 中国文化依托的地理环境;中 国 地 图;中国地形图;中 国 气 候 分 布 图;中国水系图;中 国 人 口 分 布 图; 中国的地理环境对于文化产生的影响;研究中国文化对周边影响的书籍; 二、中国的外部有许多天然的地理屏障，加上其地理位置远离古代其他文明中心，使中国处于一个相对封闭的环境中，因此，中国文化在古代长期保持着自己的特色和系统。然而，这也导致古代中国人产生了中国位于世界中心的错觉，滋长了盲目自大的文化心理。;“中国”名称的由来;明末传教士利玛窦带来的世界地图;三、中国地域广大，自然环境复杂多样，造成生产和生活条件的多样性，由此产生文化的多样性。中国古代文化的主流形态是农耕文化，但是，也有北方草原的游牧文化、山野林区的狩猎文化、河湖海洋的渔业文化，以及城市乡镇的商业文化，它们和农耕文化相互交融，相互补充。至于各地的语言、宗教及风俗变化就更大了，这使中国文化呈现出多姿多彩的风貌。;生产和生活条件的多样性;四、中国的东南部农业地区自然条件较好，经济发展较快，人口增长也较快，全国人口大部分集中于东南部；西北部高原自然环境差，经济发展远不如东南部，自古以来就存在地广人稀的现象。中国农业地区的文化发祥早，文明程度高。在古代，北方游牧民族常以较强的军事实力侵犯甚至征服农业地区，但是，最终还是被农业地区的文化所同化。;第二节 中国文化植根的经济基础;一万年前已有了原始的栽培稻;距今八千年前，河北地区开始种植粟 ;刀耕火种;上古农具耒耜;用犁和牛耕开始于战国时代;春秋时代的成功商人范蠡;子和子釜;商鞅铜方升; 先秦货币;秦始皇统一后的货币“半两钱”;甲骨文 ; 金文;小篆字体 秦隶字体;中国文化受农耕经济的影响 ;勤劳务实;乐天知命;五行相生相克;安土重迁;Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.;“重农”、“重民” ;第三节 中国文化形成的社会结构;血缘宗法制孕育于夏商，定型于西周。它的主要内容是嫡长子继承制和分封制。它强调，社会的最高统治者是天帝的儿子，称为“天子”。天子既是全国最高的政治首领，也是所在宗族的最高首领。天子的宗族是天下的大宗，且世代具有大宗的地位。天子的继承人是他的嫡长子，其他儿子被封为诸侯。诸侯相对天子是小宗，但是在其封地里又是大宗。诸侯也由嫡长子继承，其余儿子封为卿大夫。卿大夫相对诸侯是小宗，但又是其封邑的大宗。卿大夫也由嫡长子继承，其余儿子归入士的阶层。天子、诸侯、卿大夫、士属于西周王朝的统治阶级，其分布呈现金字塔型的状态。西周的血缘宗法制度还有一套严密的宗庙祭祀的规定，用建立宗庙、祭祀祖先的方式增强宗族的凝聚力。;“家天下” ;血缘宗法制对文化的影响 ;浓厚的血缘和家族观念;“家国同构” ;重视祖先崇拜和家族的延续 ; 江西吉安富田村祠堂;宗谱;祭祖;“多子多福”;极端重视传统;请思考和回答以下问题;本章文化词汇;中原王朝、万里长城、重农思想、重民思想、 民为邦本、民贵君轻、民本主义、血缘宗法 制、氏族公社、夏商、西周、嫡长子继承制、 分封制、天子、诸侯、卿大夫、士、郡县制、 宗谱、宗祠、族田、族长、族规、堂亲、表 亲、姻亲、干亲、任人唯亲、裙带风、家长 制、三纲五伦、家??同构、宗庙、社稷、祠堂